第六十三节
看到这些，我们更加奇怪了，这唱的算哪出儿啊?难不成都是来看圣母子湖和呼斯楞大祭司的?
当我提出疑问后，司寇允直接否定了这种猜测，因为圣母子湖非常神秘，而呼斯楞所在的部落又几乎不与外界接触，知道的人并不多。
我也曾想这些人会不会就是呼斯楞所在的部落，但这个念头一闪就过了，因为我看到许多人都大车小车地拉着行李家当，那些又沉又笨的东西和家用电器都是游牧民族绝不会带的。
把车停在一处较大的篝火附近，黄博雅拉着秋天钻进人群内打探消息。不一会儿就带着一个看着像汉族的中年汉子走了回来。
走至近前，黄大小姐为我们介绍道：“这位是赵大哥，汉族，听他说这里的人都是小双龙镇的居民，最近几天陆陆续续从小双龙镇避难过来的。”
“什么?”我们闻言都吃了一惊，殷骞随即追问道：“小双龙镇怎么了?”
“唉……”这位姓赵的中年汉子先是摇头叹了口气，方才答道：“本来日子过得好好的，可一个礼拜前，镇子上出了意外，先是晚上遇到了一次地震，紧接着第二天早上起来全镇都雾气蒙蒙的，雾里面还掺着一股刺鼻的味道。到后来那雾越来越浓，也不知道是谁最早说这是地热喷发的前兆，于是全镇的人都开始向外跑。但毕竟家在那儿，我们也走不远，只得先来这里避上一避，顺便看看情况，等过两天如果没什么事儿了再回去。”
我听了后奇道：“小双龙镇离这里近一百里，而且还是在两山之中夹着，怎么也闹地龙?以前有过这种情况么?”
“从来没有!”赵大哥肯定地答道：“我们家搬来不算早，但也清朝末年闯关东过来的，这地灵呼勒我知道，可小双龙镇百十来年里从来没发生过类似的事情，至少我父亲和我爷爷都没讲过。”
送走了知情人，我们围在司寇允老先生周围，将情况如实汇报后，等候他的指示。
“嗯……”老爷子听完，沉吟片刻后道：“这倒也没什么，咱们的目的是找到大祭司和牧湖部落，小双龙镇去不去其实都不重要。不过既然咱们把这事情摊上了，去瞧一瞧也是应当。刚巧地灵呼勒去往小双龙镇的路上可以路过乌兰绍荣山和娃勒诺尔，咱们干脆就用笨办法去找找他们。”
方案已定，我们也就安心了，当下几人把任务一分，补充给养、该安营扎寨去了。
由于我们的到来，这座荒废的小镇热闹了一些，其中八成以上的人都是蒙古族，我们在埋锅造饭的时候，旁边围了好多的蒙古族孩子，对我们的野营帐篷和高档吉普车新奇不已。
黄大小姐可能也觉得难得有如此清闲的一晚，干脆取了一大盒我们在断粮情况下救急用的巧克力来，分给了所有的孩子。
这一分可不当紧，一会儿大人们就领着孩子回来了，好客的他们又送来了一大堆食物和酒，算是作为我们给孩子们糖吃的回礼。
这下黄博雅急了，说什么也不要，但人家又非给不可，正闹得不可开交，要说还是司寇允有经验，突然高声说了一句蒙语，我们帐篷外面的人们听后轰然叫好，吓了众人一条。
我奇怪不已，跑去问老爷子说了什么，他只是微微一笑，道：“我说你们邀请大家今晚一起喝酒，不醉不归。”
这时候蒙古人骨子里透着的那种乐天精神算是完全发挥了出来。作为成吉思汗的后代，马背上的民族，纵然现在定点居住了，但对他们来说家就是整个草原，只要有牲口有水草，哪里都可以是家。所以一整晚，他们抛掉了暂别家园的失落，和我们载歌载舞，猛一看倒有点儿出来野营的意思。
我不太习惯这种喧闹，象征性地呆了一会儿，吃饱后就一个人偷溜了出来，跑到旁边百十米外的一个小土包上坐下，看着远处篝火旁狂欢的人们。
的确，久违了的清闲，篝火旁的黄博雅、殷骞和秋天玩得最是起劲儿，严克大哥在一旁不远处，和几个高大的蒙族汉子正一人拎着一壶酒，连说带比划地研讨着摔跤技巧，就连司寇允老爷子都不甘寂寞，和围在自己身旁的孩子们讲着故事。
第六十四节
回想起来，上次遇到这样的日子，还是在老家县城的一次庙会上，有一只铁花队刚好被请到我们县表演，一连三天，天天晚上都跟过年似的。那时候我、志豪、还有萧雨佳，三晚一晚都没落下，跑去看还不说，跟着打铁花的人们在架子下面又钻又跑，毫不理会铁花掉在身上后那微微的灼热感。
那时候无疑是最快乐的，我们不用考虑将来，不用担心长大后养家糊口，更不用担心自己的身子骨是否有什么毛病。但是这些事情在半年后一样不少得全都击中了我们，打在心上是那么地疼。
从此之后，我不再看烟花，瞬间的华丽过后总是凄凉。我宁可人人都是一盏长明灯，哪怕有些昏暗，不怎么热烈，但至少始终亮着，给身边的人以希望。
人，不能总是自私地活着。
但是，志豪他自私么?我想了半天也没能给出一个准确的答复，我只能说，他现在的所作所为，已经不能仅仅用“自私”两个字来衡定了。他更像是在进行一种报复，对那些曾经欺负过他的人，对那些曾经歧视过他们一家的制度，对这个社会，以及对我这个总是在他之上的“师兄”，进行着一场类似于赌博的报复。
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