癞蛤蟆打开木箱。我被吓了一跳，原来田秃子说的“家伙”就是这些枪支。长的、短的、认识的、不认识，甚至还看见一个枪管至少在二十毫米以上的东西。癞蛤蟆很喜欢，他对田秃子点点头。从木箱里拿了一把五四式手枪，和一把短柄双筒猎枪问田秃子道：“子弹呢?”
那把短柄双筒猎枪打的是散弹，在近距离的杀伤范围应该很大，在藏区很好找。但五四式手枪可要算稀缺货了。五四式手枪能够满足恶劣环境下的作战需要。它的射程不错，穿透力强，威力大。五四式手枪发射的五一式七点六二毫米钢芯弹头最大飞行距离一千六百米。在二十五米距离上能射穿三毫米厚的钢板、十厘米厚的木板、六厘米厚的砖墙和三十五厘米厚的土层，当年算是军中骄子，在中越战争中战功彪炳。
第七十章 绒布寺 [本章字数：4065 最新更新时间：2012-07-16 17:08:32.0]
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出发的时候，三胖子看到癞蛤蟆的腰间竟然有手枪，就非要和我们挤一辆车。不得已，一位伙伴和三胖子换了。汽车沿着青藏公路走，看见的全是山顶发白的高山。那些山好像很近，但就是走不到跟前。
一路上人很少，全都是大卡车。我们一行九辆黑色的路虎很显眼。三胖子自从上了车以后，就缠着癞蛤蟆，非要看看枪不行。我对枪没有三胖子那样强烈的愿望，田秃子看我没有选，就随手从木箱里拿出一支短枪给我。
这支枪可能是自造的，做工先不说，枪管是一条直径在两厘米左右的钢管，木柄。有点和清朝时期的那种火枪很像。这支枪用的是猎枪子弹，一次只能打一发。
也许你们会说，我不喜欢枪响一个女人。这就错了，每一个男人心中都有一个梦，那就是拿着枪穿行于枪林弹雨的沙场，看着每一个被自己打中的人在你的脚下哀嚎。男人就是这样的一种崇尚武力的动物。
古往今来，无论是国外还是国内，每一场战争其实都是男人挑起的，理由当然千奇百怪，为了土地，为了资源，为了自由，甚至为了女人。在所有的雄性动物的身上天生就有一种占有欲和控制欲。为了满足自己这渺小的欲望，不惜使用各种手段，枪无疑是目前最好的东西。
三胖子没有从癞蛤蟆手中弄到枪。因为无论他怎么说，癞蛤蟆就是一句话都没有，闭着眼睛坐在那里。动手，三胖子他没有这个胆量，因为他知道癞蛤蟆的身手。没有弄到枪，三胖子就坐在一旁生闷气，没过多久就睡着了。
汽车还在不断的爬升，一路之上全都是上坡路，而且越走我觉得呼吸越困难。肺里吸进去的空气好像不够用了一样，需要大口大口的吸，而且要不断的吸。三天之后，我们终于到了珠穆朗玛保护区。
这里有一个很奇怪的做法，要想进入保护区，不但人要收门票，就是车也要收。汽车收门票也很特别，不是按“辆”这个单位，而是按“只”。这个只，说的是轮胎，每一个轮胎多少钱，无论是后备胎还是正在使用的轮胎，统统要交钱。
进入保护区，我们并没有身日，在离珠峰大本营不远的地方，我们安营扎寨。乌梅告诉我，在这里除了自己安营扎寨外，可以住宿的地方只有两个，一个就是珠峰大本营，另一个就是绒布寺。
珠峰大本营的住宿只是针对政府许可的一些探险队、政府机构等组织。绒布寺就是针对像我们这样普通的游客的。绒布寺的住宿条件在内地来说就连一些小旅馆都比不了，但是价钱却比五星级酒店还贵。
我和三胖子都已经不行了，如果住在野外的帐篷里，很有可能在半夜的时候就会将我们送下去。对我们来说，绒布寺并不是住不起的。我、三胖子、癞蛤蟆、田秃子以及队伍中唯一的女性乌梅，五个人住到了绒布寺。
寺庙是典型的藏传佛教的特点，寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的。整个绒布寺依山而建，一共五层，现在仍在使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。
绒布寺主殿正面供有释迦牟尼、莲花生等佛像。还有一个奇怪的现象，绒布寺是一个僧尼同住的寺庙。乌梅说，这里最兴盛的曾拥有僧人三百多名和比丘尼三百多名，二十多个殿堂。现在僧人大概十几人、比丘尼只剩下了几个。三胖子轻声的对我说了一句：“典型的狼多肉少!”我差点笑的背过气去。
跟着知客僧进到分配给我们厢房。我昏昏沉沉的就倒在床上睡着了。他们几个去哪里我不知道，我睡了多久也不知道。反正醒来的时候已经天黑了。我是被渴醒的。这里没有通电，发电机也只在一定的时间启动。我摸着黑在桌上寻找茶壶和茶杯。
竟然没有，这抠门的寺庙，这么高的房价竟然连茶水都不提供。用打火机点亮油灯，举着它走到外面。整个房子是一个巨大的“凹”字，坐北朝南。四周的窗户很小，清澈的月光照下来，将地上的血照的惨白惨白的。
这里的天气真的很冷，我是穿着衣服出来的，还是被冻得瑟瑟发抖。我记得我是被安排在二楼的，楼梯就在房子的中间位置。踩在木制楼梯上，“吧嗒，吧嗒”声响传出去老远。
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