还没等木花青说话，周围又是一阵的异响，似乎有更多的人从四面八方围了过来!
“还真是难缠!”秦策皱了皱眉，又拔出了腰间的手枪。
“木小姐先走，我和秦策两人对付着就可以。”薛野也迅速地拔出手枪，警惕地四处张望，好像一点都不介意是木花青放出来的金环蛇把他害得只能活七天了一样。
“东巴神龙!”一群上穿大襟长衫，下着过膝肥腿裤，腰系羊皮兜，背上披着羊皮披肩的纳西人出现了，口中都喊着“东巴神龙”四个字。
大东巴，一般也被称作老东巴，东巴神龙。
来的这些纳西族人对秦策和薛野视而不见，只顾着奔到大东巴的遗体边放声大哭起来!
大东巴虽然没有实权，但是在纳西族中享有崇高的地位。而且，大东巴虽然贵为纳西东巴教的领袖，但也是靠自己的劳作而生活，根本不收取族人一分一厘!这比穷奢极欲的藏传佛教的门徒不知道要好多少倍，虽然后者也同样在云南盛行。
因此见到大东巴死去，这些纳西人只感到天塌下来了，哪里还会管一边的秦策和薛野?
很快，这片竖立着祭木的树林中就跪满了纳西人，他们的双手，额头都碰到大地上，嘴里唱着纳西语的祭歌：“萨——依——萨!讲了。亲亲的兄弟姐妹们!唱了。
围坐在火塘边的纳西人!祈求先祖赐福给您!先祖的古今呵，比艾乐坡独根的药还好，先祖的古今呵，像哀牢山的竹子有枝有节有根……”
☆、第二十九章 蛊(2)
直到那支史诗般的古歌唱完，人群中才走出了十几个魁梧汉子，朝着秦策和薛野而来来。
对方眼中流露出了不友好的神色。秦策明白，来者不善!
“你们为什么会出现在这里?”一个领头的汉子沉声问道。
“我是木家的人，他们都是我朋友。”没等秦策二人回答，木花青就走到那群人面前，毫无表情地说道。
“木家的朋友，就是我们纳西族的贵宾。”那个领头汉子一听，居然对着木花青鞠了一躬，样子十分恭敬。
随即，人们托起了大东巴的遗体，朝着他生前所住的木房子走去……
木花青三人也赶到了那里，帮助众人在屋中设立神坛，摆好供桌。
神坛上摆着铁犁铧代，它代表东巴神话中中央白铁天柱“居那若罗山”。供桌上则摆着白牦牛头、白马头、竹编物等祭品。
灵柩和大门间的地面上铺设着一张巨大的布卷画《神路图》长达十四米，分别描绘着地狱、人类世界、自然天国、天国四个部分，画面色彩鲜明、艳丽，人物造形生动、个性鲜明，既受藏传绘画艺术影响，又具有纳西族传统风格和特色，象征大东巴的亡灵要经过的地狱、人间、自然界、天堂等各阶段的具体场面。
把大东巴火化掉已经是傍晚时分，然后，秦策和薛野居然被这群纳西人前呼后拥地回到了丽江。
众人走过清泉汩汩的流水小桥，突然发现一座木牌坊赫然呈现在土木瓦顶的民居之间。
跨进朱红色的木府大门，秦策和薛野只感到眼前豁然开朗：一座金碧辉煌的宫殿巍然耸立在前方，汉白玉的基座雕刻精美，气势恢宏得犹如皇宫!
“木府果然非同凡响。”秦策喃喃自语。
“丽江这地方，本来就是天高皇帝远，作为当地的地方长官，土司的权利大得吓人。”薛野分析说。
秦策三人在几个穿着青纱的少女的带领下，沿着木府的中轴线走过了忠义坊、义门，绕过了前议事厅、万卷楼、护法殿，看到了几代皇帝钦赐的多块匾额，这些匾额上都写着“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等等赞许的字眼。
“爸爸!”随着木花青的一声娇唤，一个穿着紫袍，戴着高帽，全身都披金戴银的中年男子走上前来，身边跟着不少趾高气昂的随从。
“回来就好，都两年了，你去了哪里?”木土司温柔地把女儿拥入怀中。
“爸爸，都是女儿不好，是女儿识人不明才害得家里的那件宝物被人骗去……所以从那一天起，女儿就发誓一定要把自己搞丢的一切都找回来!”木花青泪流满面，拳头却握得紧紧的。
“听说你在会道门卧底?”木土司又惊又怕地看着女儿。
木花青见抵赖不过，便点了点头。
听到这里，秦策和薛野都倒抽了一口凉气。
木花青又指向薛野对父亲说：“但为了救这位薛师兄，我已经和会道门闹翻了。”
☆、第三十章 佛教密宗(1)
第三十章佛教密宗
“薛师兄?”木土司上上下下地打量着薛野：“他也是你师父大东巴的弟子?”
“不，不是的。”木花青连忙解释，“薛师兄是师姑白月烟的儿子。”
薛野踏前一步，苦笑着问木花青道：“我只想问你，当初张家上下十七条人命是不是你和会道门犯下的，然后再嫁祸给我?”他没见到过张家人的伤口，不知道有四个张家人的伤口和大东巴的伤口一模一样。
木花青一怔，不由自主地退到了父亲身后，点点头，然后又摇摇头。
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