“但这个条约经过九年就要修改。”菲莉斯指出，她的眼睛还在闪烁着晶莹的光。
约翰笑道：“就算是吧!也许你不会相信，我发现整个星球上的人都支持修改条约时，就会对地球的投资和利润制定更为严格的限制措施。你还是刚刚注意到这个问题。你必须记住的是，这是个从零开始，白手起家，依据符合科学概念的原则构建的经济体系。这里只是一个有限的负载能力，要创造一个可持续发展的社会，我们必须对此引起注意。你总不能把原材料从这里运往地球——因为殖民时代己经过去，你必须记住这点。”看着满天闪烁的星星全都瞄准着他，他又大笑起来，那些星星的影像恰似枪炮的瞄准器移植到了他们的角膜里一样。
只是后来回到房间时他才记起那些面孔。他想到，他们那么费尽心机地管这个闲事也许并不高明。那位美国股票交易所的人甚至把胳膊肘抬到嘴巴边上来做记录，那个手势显然是想让人看到：这位约翰·布恩是个坏蛋!他悄悄地对人那样说，眼光始终不离约翰，他就是希望约翰看到他。嗨，那么说这又是个疑点。那天晚上，约翰辗转反侧好久才入睡。
《红火星》作者：[美] 金·S·罗宾森
第十章
他离开帕沃尼斯，沿着泰沙斯向东驶去。打算驱车整整7,000公里到海腊斯去拜访玛娅。由于恶劣的风暴，这趟旅行显得极其孤寂难耐。在昏暗的光线中，他只能时不时地透过在风中扬起的一阵阵滚滚的尘沙匆匆地看一眼南方的高地。只能与变幻莫测的呼啸的风作伴。玛娅很高兴他就要来访。他从前来过海腊斯，那里有许多人正盼着迎接他。他们已在“低点”以北地区发现了一个相当大的蓄水层，人们计划把蓄水层的水抽到地面上来，在低点挖一座湖，这座湖面上有一个冰冻层，将会持续不断地向大气中升华，而他们又能从下面源源不断地得到水源供应。只要这种方式持续下去，不仅会使大气中保持充足的水分，而且可以作为水库和热水池，为统湖滨而建的环形拱顶农场的植物提供水源和热气。玛娅对这些计划兴奋不己。
约翰去拜访她的漫长的旅程在一种催眠状态中不知不觉地缩短：一路上，一座又一座环形山在乌云般的沙尘中若隐若现。一天，他在一个村落停下来。这里的人几乎说不出一个英语单词，就住在橡活动屋的箱子里。他与这里的居民不得不利用一个翻译程序进行交流，这使他们笑了大半个晚上。两天后，他又在一个日本人的巨大空气提取设施工地停留了一天。在这个工地里，人人都讲一口流利的英语，但他们都很烦恼，因为空气提取器全部被狂风吹得处于停顿状态。技术人员们苦笑着，护送他穿过一个为了使水泵保持运转而建立的、结果徒劳无用的梦魔般的过滤系统联合企业。离开日本人的工作地点东行三天，途经一个苏菲派教徒的大旅馆。这个旅馆位于一个圆环形的四面悬崖峭壁的台地上。这个特殊的台地原是陨石坑的坑底，但由于撞击变形的作用，它变得十分坚硬，这样就抵挡了不知多少年以来周围的软土被侵蚀掉的作用，现在它像一个又圆又厚的大柱脚矗立在平原之上，它的沟槽面高达一千米。他把车开上了一条弯曲的斜坡路，来到山顶上的大旅馆。
到了上面，他才发现尘暴兴起的时候，这个台地的位置处于永久性的持续波之浪中，所以这里有更多的阳光透过浓密的乌云射下来，比任何别的地方甚至帕沃尼斯边缘上的阳光都多。能见度几乎与别的地方一样低，但一切东西的色彩更加鲜艳。黎明时一片紫色和咖啡色，白天不断地涌起一股股褐色和黄色的、橙色和锈色的鲜艳的云雾，时常有青铜色的光束贯穿其中。
这个点选得好。他发现，苏菲派教徒比他迄今所遇到的任何阿拉伯群体都要友好热情。他们告诉他，他们是跟最近一批阿拉伯人上来的，是作为阿拉伯世界各个宗教派别的一种妥协而安排的，因为苏菲教派在伊斯兰世界科学家中人数众多，把他们作为他们自己密不可分的群体派出来没有什么反对意见。他们当中有个又黑又矮名叫都·厄尔南的男子对他说：“你，这位伟大的塔利巴，跟着他的塔瑞夸特来到这里拜访我们。”
“塔利巴?”约翰大惑不解地问，“塔瑞夸特?”
“塔利巴就是探求者，探求者的塔瑞夸特就是他的道路，你知道，他们特殊的路，通向现实的路。”
“我明白!”约翰说，仍然对他们的友好欢迎感到吃惊。
都领着他从车库出来，来到一个低矮的黑色建筑前。它矗立在一些排成环形的火星车的中央。火星车看起来装载了充足的能源。那个建筑物的形状和台地本身一样又矮又圆。都·厄尔南认为，这栋建筑物的黑色岩石是超英石。那是一种流星撞击时，每平方厘米超过百公斤的瞬时压力而形成的硅酸盐。窗子是用焦石英做的，也是由于撞击形成的一种压缩玻璃。
在这幢建筑里，有二十来个人一同迎接他。男人女人都同样与他打招呼。女人们都光着头，举止就像男人一样，这又使约翰吃了一惊。同时也促使他注意到，苏非派教徒中的一些情况与一般的阿拉伯人中的情况有所不同。他坐下来，与他们一起喝着咖啡，又开始提问。他们告诉他，他们是夸特瑞特苏菲派教徒，是受早期希腊哲学和现代存在主义影响的泛神论者。人们试图通过现代科学和灵魂的显圣，成为具有最终现实即上帝的人。“有四趟神秘的旅程。”他们都对他说，第一趟是自灵知开始，以“法拿”即抛开一切凭感觉得到的东西而结束。当“法拿”之后发生“巴恰”即持久时第二趟旅程开始。在这一点上，你是现实中通过现实的手段旅行到现实状态的。你本身就是个现实，一个“巴恰”。之后，你继续旅行，到达精神宇宙的中心，成为一个与所有经过同样旅程的其他人生活在一起的人。
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