龙六子，蒲牢。它的形状像上古神龙的父亲但是又比上古神龙小，喜欢鸣叫。蒲牢经常生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每次一旦遇到鲸鱼袭击的时候，蒲牢就会大叫不止。于是，人们就将它的形象雕刻早于大钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用它撞钟，求用它的声音大声而洪亮。
龙七子，饕餮。外形类似于狼，最喜欢吃东西。在古代青铜器上面常常用它的头部形状作为装饰的形象，叫做饕餮纹。
龙八子，狻猊。它又被称作是金猊，灵猊。狻猊又本是狮子的别名，所以它的形状像狮子，喜欢烟火之类，又喜欢打坐。所以在寺庙当中的佛座及香炉上都能够看见它的风采。 狮子这种是连豹子野狼都敢吃，相貌又长得相当轩昂的动物，随着佛教传入中国的。因由于佛祖释迦牟尼又有"无畏的狮子"之喻，所以人们就顺理成章地将它安排成了佛的座席，或者雕在香炉上让它款款大度地享用着香火。
龙九子，睚眦。它的相貌类似于豺狼一类，喜欢血腥与杀戮。所以经常被雕饰在刀柄或者剑鞘上面。而睚眦的本意又是怒目而视的意思，正所谓是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报复的话，就免不了要大动干戈，血腥杀戮，这样，睚眦血腥杀戮的形象就自然地出现在了刀柄刀鞘的上面。
而螭吻，上古神龙的第三个儿子。它的大概外形就是像是一条四脚蛇被截去了尾巴一样。这位年轻的三龙子喜欢在险要的地方东张西望，也喜欢吞噬火火焰，因为它本身是属于那种极为寒冷的冷血者，可能是希望火焰的高温能够带给它没有的温热吧。
传说中的龙三子能够喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是，龙三子的形象就被人们雕刻在了在殿角、殿脊、屋顶之上，用来躲避火患。
但是在这里出现的这位龙三子，貌似是对头儿的不自量力来了兴趣，所以它才没有选择立刻吐出腐毒的气体把头儿给融化，而是把它的前腿猛踏几下大地，是想着把头儿因为地震而被震得失去平衡。
但是头儿却在他震地的一霎那，已经起跳了。
头儿与龙三子相距有十米之遥远，然而头儿却已经能够够得到。
他也用不着客气，迎面对着龙三子的头顶，猛烈地就扫出了一记破风的鞭腿。
这就是龙三子的估计错误，因为还没有谁能够说，头儿他是个普通的人。
“碰”地一声巨响，这是类似于陶瓷破碎裂开的清脆的声音。龙三子额头果然就如同陶瓷一样，从上至下裂开了道道的裂缝口，裂缝口里还有伴随着金黄色的液体流出。
当是时，龙三子已经后退了半步，而头儿他却再猛烈而迅捷地又补上了一记回旋加速的重脚踢，硬是把龙三子挺住的那后半步，再给活活地给抵了回去。
但是龙三子依然是后腿僵硬笔直，不肯妥协。因为它的后腿已经陷入了地面里三分有过余，都踏出了层层错踪复杂的石头的裂痕。
然而，头还没有马上弹开，他还没有那么轻易地就走人的。转而是又用一只脚弯儿，勾在了龙三子它头部范围里的一只棱角上面，这样就可以稳定地镇住反弹所带来的反作用力的强大力道了。
然而这样一来，就是有龙三子该走霉运的时候。
头儿他在这种情况下，就得以对着龙三子额头上的同一个地方，连续不断地发出总和为十三记碎石裂风踢腿，连环地重击着龙三子的额头。
看着碎裂的陶瓷的下面露出了龙三子真正的皮肤，它的血肉。头儿他这才靠着强力反弹的作用力，用最后一脚的力度猛烈地一蹬，顺势就回到了安全而平缓的黑土地上。
在受过了这一连续不断的令人眼花缭乱的动作打击之后，龙三子的脑袋都已经变得摇头晃脑，大概已经被头儿踢得浑沉，有些眼花了吧。
“砖头儿，趁现在!”
板砖儿他在听见头儿说话的一瞬间里便立刻作出了反应。
其实，板砖儿他在刚才选择掩体的时候，大概就已经察觉到了这是时机的到来，所以他才选择躲在了这个石墩的背后。
三步踩着两步，左脚踩着右脚，板砖儿顺着进来时候墙角边儿上的坑坑洼洼的突起石块儿，轻易地就跳上了之前的暗穴甬道，他只回头望了一眼还在和龙三子对峙的头儿，转身漠然而回头。
沿着两个人刚刚过来时候的足迹，迅速地向上面的地宫爬上去。
他也不用再次去回头往后面看，也能够放心得下头儿的安危。
一路漆黑潮湿的阴冷甬道，板砖儿独自一个人足足爬了有大半个小时才稍为看见了地宫上面的影子。而且，他猜想，大概铁锤就是被头儿安置在了地宫上面的某个地方。
忽然间，
“嘻嘻娑娑……”
在板砖儿耳边突然传来了磨损般的嗓子发出的嘻嘻哈哈的笑声。在这漆黑安静的甬道里，尤其地刺耳。
板砖儿细心地再听清楚，发觉到这个声音居然是从上面的地宫里传下来的。
板砖儿他突然间就慌了神，急急忙忙地，不顾甬道路途的磕磕绊绊，只一个心思的就向地宫上面冲去。
而且，在没有任何防备的情况下，板砖儿冲出了甬道，冲进了地宫的大厅。
而摆在他面前的是，环绕循环的无间地狱。充斥于耳朵里的都是那令人毛骨悚然的嘻嘻哈哈的笑声，而最要命的却是，果然如同他预料之中的一样，地宫的墙角边儿那里，已经有几条蜈蚣大虫围绕在铁锤的身边，为了争夺铁锤的所有权而大打出手。
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