果然，他马上就提到了“最新闻”：王夫人下午早些时候，让人把丫头金钏的家人找了过来，把金钏领了回去。
我一听，立马就紧张起来，这事真的在这个时间点发生了啊，那再下一回书里的回目就有《含耻辱情烈死金钏》，紧接着就是《手足耽耽小动唇舌不肖种种大承笞挞》啊，如果虚拟红楼梦真的按部就班发展，那么明天金钏就将跳井自杀!
事情真的有点紧急啊。
我这时还拿不定主意是否要干预此事，不过，做事总要两手准备，所以我又问卡太知不知道金钏家在什么地方，他回答说不知道，但殷勤地表示他可以去打听下，应该不难打听到。便颠颠地跑开了，过一阵儿回来，就把一张写着地址的条子双手捧给了我。
就在他去打听又返回的这么一段时间里，我已做出了决定：干预，一定要干预。我既然知道有一件自杀的事要发生，怎么可以袖手旁观呢?现在外边的社会上已出现了老太太摔倒都没人扶的怪现状，那么我知死不救，是不是比那些不扶老人的旁观者还要恶劣呢?
还有一点是，此前我之所以还有些拿不定主意，是心中多多少少还残存些怕破坏了虚拟红楼梦进程的顾虑。不过再一想，我们搞的商业化经营已把它搅得面目全非了，甚至连它最中心的故事——宝黛恋爱悲剧都要改变，那干嘛还在乎这些小细节呢?正所谓，大树都给盗伐砍倒了，你还装模作样保护树下几棵小草，顶什么用呀。
既然商业化已经把“人间正道是沧桑”的正道给走歪了，那就索性一不做二不休，往大发了搞，来个“天翻地覆慨而慷”吧!《红楼梦》变《银楼梦》，兴许更精彩?
这样一想，干预金钏自杀就不仅是个“人道主义”的问题了，而且绝对关系公司目前的经营和长远利益，因为此事关联到宝玉。而涉及到他的任何事，都可能影响大观园游和我们那个促“木石姻缘”的大计，宝玉越出事，做些在封建家长认为叛逆的事，越有可能让他们倾向于“金玉良缘”，这事显然不用我多说。
事情紧急，我“一把一利索”，给了卡太二两银子的情报资费，便急忙走出大门，把金钏家的地址给了两个轿夫，坐上轿直奔那里。
这个地方不算太远，我估计大约用了半个多小时，便已到了一片贫民区。
其实用今天“高楼大厦才是城镇化”的眼光看，我看这大都城差不多都算贫民区，因为没多少楼房，还是平房居多，只不过富人住的面积大，房子好，砖瓦化，穷人的拥挤狭小，屋子破，草坯化。
不过急忙赶到这里，我又犯难了，踌躇起来。
手上这个地址，其实只是个大范围，根本不像现代城市的地址，什么街什么巷，门牌号多少，精确到户，而这上面说的“靠南头的院”，看样子里面至少也有十来户人家住着呢，怎么找啊?再说就算打听到了，找到她，又有什么由头搭话啊?她是跟着王夫人的，不在园子里，那回给园中的丫头照相留资料，也根本没她。尽管到贾政那里去过几回，见过王夫人，她是跟着夫人的丫头，可能见过我，我也可能见过她，但没直接接触过，此刻见她的理由一条也找不出。
直接跟她说“我知道你要自杀，是来紧急干预的”，不被人家当成神经病，也得被怀疑心术不正。
我一时不知怎么办好，就回忆了一下书中的情节，记得书中那个报信儿的老婆子说，金钏是投了这儿东南角的井，心想还是先看看那里有没有这口井再说吧，便让轿夫往那边儿走，我则从轿里探出头仔细寻找。
走了不远，我就眼前一亮，看到那里确实有一口井，不由得心中暗赞，创建者们做事果然一丝不苟啊，连这么个细节都不肯马虎。对比起来，新《红》剧让人挑出毛病一大车，被骂得体无完肤也不冤啊。
找到了现场，我让轿夫停下轿，下来围着井转了一圈，还不由自主朝井中望了望，确认了金钏还没投井，才算松了口气。
当然，书中明明写的是第二天投的，但我还是担心这些虚拟角色万一发挥主观能动性，会不会把行动提前了啊。
现在怎么办呢，既然第二天才发生跳井事件，我们总不能在这儿干等一夜啊。
想了下，决定还是对噙先生和钟老他们的工作更有信心些，既然金钏被赶的事件按时发生，那么也没理由担心跳井的事会提前，还是明天再来吧。
于是，我又重新坐进轿里，吩咐回客栈。
我知道，钱福、侯吉此刻一定满头雾水，对我跑老远的路来看一口井莫名其妙，但他们却自始自终没问一句话，这就是做下人的规矩。
而我对这种把别人茫然地驱之来驱之去，惟有自己才知道内中的缘由虽有几分歉意，但又确实感觉不错。怪不得那句“民可使由之，不可使知之”的格言，被统治者那么信奉呢。
谁不想做强力支配别人命运的人呢?一旦反过来被别人驱使，命运难免悲惨。
一句话，人要掌握自己的命运。不过，这话说起来容易做起来就难了。因为每个人都被束缚在一定的环境中，由各种有形或无形的绳索绑缚着，要挣脱它们，可不那么容易。
第二天上午，我刚到班上，隋声便来电话问我，为小酒集团做广告的虚拟女模特物色得怎样了。我回答还在进行，找到了会马上通知他的。
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