周之愠无奈地叹了口气：“我也这么想，可她没跟我说是什么地方，我猜，也只有一个地方适合她了。”
“什么地方?”区元焦急地问。
“你不是要去吗?去了就知道了。”
“是这样……”区元陷入沉思之中。
“区先生，”周之愠突然站起来，“我知道，你们这些大城市里的后生仔，都是一时冲动说说而已。放心，你跟我女儿之间的事，我尊重她的决定。过几天，我也将搬回去，过我们父女安静的日子。而你，就当此事没发生过好了，至于你耳朵的‘月割’，我相信，周妹远离你一段时间之后，它应该会慢慢痊愈的。就这样吧，我还得……”
“不，周先生，”区元也站了起来，“如果您允许，请让我跟您一起回去，再见莫如一面，向她解释一切，对我们都有个交代。请相信我的真诚，您如果怀疑我，可以向我们报社领导反映我的问题!”
“好了区先生，既然你这么坚决……”周之愠沉吟半晌说，“这样吧，我处理一些事，退回租房押金，还得几天。你有时间再考虑，如果真的要去，也可以准备一下，走之前我会给你电话的。”
“那太谢谢了伯父!您先给我留个电话，我好随时联系行吗?”
“不必了，我没手机，这座机这两天也要报停了。放心，我会给你电话的。你找到这里来，肯定不是我女儿告诉你地址的;你既然有这追踪本领，还怕我跑了不成?”周之愠说着，打开了门。
区元脸一红，“再见”也忘了说，一头便冲到走廊上。
“慢着。”周之愠在后面叫了一声。
“什么事?”区元回过头。
“你的耳朵不能再淋雨了，你稍等，我给你一把伞……”
区元心里一热，看来，周莫如的父亲，并不是铁板一块的。
过了大概两分钟，周之愠才拿着一把浅蓝色的伞出来。
“差点找不到——这是莫如用的伞，她现在用不着了，你拿去吧，也不用还了。你要是决定不去，这就留着纪念吧。”
撑着周莫如的伞，走在曲里拐弯的“握手巷”里。也许是心理作用罢，耳朵不再发疼了，区元还闻到一缕淡淡的幽香，一阵异样的感觉，从手上传遍全身。不知为什么，他想起在中大里，跟初恋女友共撑一把伞，在雨中的东湖畔漫步的情景……
几年过去了，身边的女孩如过眼云烟，何曾有过这样的感觉?莫非，这么一个“破月”的女子，将唤醒我沉睡已久的爱情?
5.2
国道324线离开闽南跌宕起伏的低山地带，在汾水关处插入粤东之后，拐了个约20公里长的月牙弯，便平缓地伸展在潮汕平原上。
从地图上看，这段弓状的公路，却是为了避开一座山。
这便是海平县境内的南塔山。
其实这所谓的“山”，被北方人听到，会笑掉大牙的，因为它只是海拔不足200米的丘陵而已，只是因为粤东无高山，丘陵才身价倍增，跻身山列。
山之名存，塔则实亡——南塔山上并没有塔。据民间传说，南宋末年，陆秀夫护宋帝昺逃难至此，元兵步步紧迫，君臣走投无路之际，忽见前面有七层宝塔，慌不择路，遂进塔躲避。元兵追至，却仿佛视宝塔为无物，四下搜寻无踪，悻悻而去。俟元兵走远，塔忽消失，陆秀夫掐指一算，知是潮汕当地保护神“三山国王”化身相助，奏知宋帝昺，宋帝昺遂封此地为“南塔山”。
毕竟传说是虚妄的，而且，南宋君臣后来投海丧国的下场，也为这一传说添上一个不祥的结局。所以，南塔山的出名跟这则传说没多大关系，而是因为，这山上盛产与“增城挂绿”并称“岭南荔枝并肩王”的“海平月桂”荔枝。这几年，广东荔贱伤农，独“增城挂绿”与“海平月桂”不受影响，继续保持着高产高价的势头，荔果尚未见红，海内外订单已雪片般飞来。
位于南塔山北麓的“水月精舍”，便深藏在“海平月桂”的万绿丛中。
“精舍”一词过于文雅，所以，当地人都俗称这里是“佛堂”，连“水月”二字都省去。潮汕人所说的“佛堂”，虽然也可算是净土宗的道场，却与正规的庵寺不同——它是由信众自发捐资兴建的，里面不住和尚或尼姑，专供皈依佛教而不出家的居士——男的称“斋公”(优婆塞)、女的称“斋姨”(优婆姨)念佛修行的场所。在火化制度已强行普及、公墓形式却未能同步的潮汕地区，佛堂精舍更多地发挥着骨灰安放、灵位供奉的社会功能。
斋姨惠天婆，便是这“水月精舍”的长斋主持人。
现在正是做完早课时间，穿着一身黑色法衣的惠天婆站在山门的台阶上，手拈佛珠，口诵佛号，目送着一个女子袅袅的身影渐行渐远，直至她消失在荔影深处……
良久，惠天婆长长地叹了口气。
从“水月精舍”建成至今，惠天婆便长住这里，奉佛念经。20年过去，虽然她没有落发，没有剃度，还不是个比丘尼，但她是完全按照一个比丘尼的清规戒律来进行清修的，希望也能进入六根无识、五蕴皆空的境界。
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