大袖遮天：“很难看到这样一部作品：具备卓绝的想象力和超越人类常识的全新规则，同时又具有强烈的现实性，常常让人感到这并非虚构的小说，而是某个未知世界的历史。”
麦洁：“肆意驰骋的想象力，悠然华丽的语言，诠释了一个完全不同的神话。”
阿弩 ：“杜纳闻，光名字就可以看出色彩和玄幻，同样的，《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》为我们展开的，就是一幅绮丽幻彩的画卷。 你头脑中一闪而逝的梦境，你瞳孔里跳跃的虚幻精灵，你手指间蛰伏的黑色欲望，你心灵中滋长的灵奇异之花……都可以在书里看到，张开你或象蝴蝶，或似天使的翅膀，去所多玛吧，去沉迷在那奇幻的世界里!”
龙神将：“《圣经》曾记载说，所多玛城充满了罪恶的欲望，所以神要摧毁它。既然是神创造的，为何不能得到救赎呢?杜纳闻的《所多玛的羔羊：贝利亚尔书》仿佛也是一座读者心中的所多玛城，通过那些跳跃般的文字段落，读者可以在充满了神秘色彩的末世风情中寻找自我救赎之路。天使与恶魔、神话与科幻、狂想与写实，这些已被我们的惯性思维定性为不可协调的对立的因素在杜纳闻的‘所多玛城’中纠葛缠绕在一起。如果你曾被荒木吕飞彦或大友克洋的漫画所打动的话;如果你曾因为《最终幻想》或《奥秘》这些游戏而心驰神往的话;如果你有一颗富有智慧的感性的心灵的话……请走进这座‘所多玛城’吧……”
封洛：“在各位开始阅读之前，我想提醒一句：这是一本需要耐心和思考的书。虽然这个提示并不是非要不可，因为您在阅读中一定会陷入某种对自身以及这个世界的反思。但这个提示至少会让您更注意某些细节和注译——它们有时是至关重要的点睛之处，您或许需要去探求其根源。诚然，作者优雅的文字和洗练的笔法让这篇文章充满了语言美，而您在阅读时，也必会因古怪曲折的情节和充满了理性哲思的旁白陷入不可自拔之境，但就像有人说，这本书读起来不像小说——是的，我也认为它不像小说，虽然它拥有构成小说的所有要素，但在那层引人入胜的情节外皮下，包裹的是如寓言一般发人深省的主题。作者有一双明锐的眼睛和一个勤于思考的头脑，他善用讽喻和隐晦深沉的笔触勾勒出神话般荒诞又漠然的世界，在冷静凝实的陈述中令人尽尝咀嚼之乐趣。”
风舞：“‘你有想象一下将会发生什么事件的打算吗?’——是的，我有。那么，‘你所预测的即将发生的是什么?’——不，我不能。杜兄便是用文字构筑了这样一个奇诡并且绝妙的，极尽想像、却无可预测的世界。当你走近它，你所需要做的，并且唯一所能做到的，只有看。看下去，看下去……”
青枚：“这本书如此的与众不同，我无法从已有的阅读经验中找到可以类比的记忆;另一方面，文章中那种弥漫始终的，透着铁锈的寒冷气息却又如此熟悉，仿佛在常常出现在晃神的低俗作品请删除。我努力地阅读，情节如流水般滑过，堆积下来的，是一些冷硬的概念，让我只能想到那些暗色的，史后文明黄昏的绝望。但熟悉不只是这些，它一定与什么我所熟悉的东西有关。时间在钢铁的表面留下滑痕，我甚至听得见那一瞬间刺耳的噪音，那种挣扎在罪恶与救赎的边缘，摇摆在宏大与压抑之间的恐惧，最终把印象投射在了临世而生的敌基督身上，我顿悟，终于能够为这部书找到一个类比了：它是末世梦魇的‘启示录’。”
韦芈：“离骚以降,中国最具想象力的作品,诞生于中国本土的魔幻现实主义力作。”
钟潇：“纳闻的小说有笔夹风雷之势，喜欢大量的用西方典故。虽然小说是玄奇题材的，但表达的东西却很纯正。”
雷文：“富于想象力和开创性的文字。杜纳闻的小说里边古典词汇甚多，但读起来非常有味，那是一种改良过的语言。这种语言的效果是，对现实有较大的拒斥感，即便描写现实，但其旨归恐怕在于作者的‘意’，这种语言有些表现主义的味道。残雪的文字更明显，她采用一种完全的书面语，而使小说具有一种形而上的意蕴。但残雪压根不去接触现实，使她的拒斥看似彻底实则不彻底。所多玛对现实的喻指在我看来是确切的，尤其对黑革伯的描绘，使这篇内涵更复杂的作品具有一种反极权的坚实质地，当然，‘极权’只是不公、丑陋、无意义的一个代码。作品涉及了存在主义的一个核心命题——选择，其对‘选择’和‘无先验本质的自我’的阐释，要比抽象的哲学论述丰富和惊心动魄得多!‘乐土事变’这场宏大的战争写得很好，借鉴了电影的手法，在各个时间地点展现战场的方方面面。不是国内三大战役和张艺谋的那种粗鄙的‘全景式’，而是通过文本中一个个有血有肉的角色的低俗作品请删除，展现了一场惊心动魄、生动无比的以想象力为战场的战争。深得好莱坞巨片的精髓矣!这样说绝非贬义，我觉得像《拯救大兵瑞恩》这类巨片同样具备高超的艺术性。”
欢乐宋：“看了一时震惊不已，杜兄之知识、思想、文采让小弟无比钦佩。”
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