阅兵式向外界传达的就是这样一个道理。
大秦无比强大，是尔等怎么追都追不上的，所以，卑微吧，仰望吧，跪下抱头唱征服吧！
面对大秦的强悍力量，你们有胆量面对大秦的怒火吗？
没有，真的没有，一丁点都没有，除非被逼到了亡国灭种的边缘，否则是真的没有。
除了阅兵式之外，还有一个很重要的流程就是马球比赛。
萧如薰一直都有一个想法，就是借助饮食的改善和体育运动来实现人民体质的增强，他所大力推行的饮食改善计划正在如火如荼地进行。
花生和大豆的大面积种植，油和豆腐的大量供应与不断下降的价格让他非常高兴，这是他一力推动和主张的事情，他要让每户人家都能吃得上油水，让每户人家都能吃到足够的蛋白质。
千百年来不论盛世还是乱世，老百姓们只能吃糠咽菜，吃不到油水，连盐都不一定能吃够，盛世和乱世对老百姓的区别在于能否多吃一点糠多咽一点菜，以及能否更方便的活命。
于是才有了那句流传千古的悲调——兴，百姓苦，亡，百姓苦。
盛世乱世和老百姓之间的关系很大，但是也可以说并不大，因为无论盛世乱世，能够享受到利好的永远不是老百姓，文化不属于他们，娱乐不属于他们，精神生活也轮不到他们。
他们只能日复一日的面朝黄土背朝天，给贵族地主老爷们做牛做马。
萧如薰并不敢说自己能够改变他们的命运，但是至少他在努力。
他努力的把土地分给普通老百姓，减免他们的税收，减轻他们的负担，给他们提供农业指导和相对公平的生产环境和法律环境，竭尽自己所能惩治贪官污吏，给他们多一点的关怀和照顾。
所以老百姓们愿意给萧如薰立生祠，说他是圣君，对他顶礼膜拜。
他希望老百姓可以幸福一点，吃饱一点，吃到些油水，吃到些肉，偶尔，偶尔也能有点属于自己的时间。
第一千二百九十九章 隆武盛世
朱元璋希望给全天下的穷人盖房子，凶猛的杀贪官污吏，对老百姓的同情和照顾贯穿始终，虽然人亡政息，但是洪武年间老百姓的日子毫无疑问是稍微好过一点的。
萧如薰不知道自己死后自己的政策是否会延续下去，但是至少在自己还活着的时候，让老百姓轻松一点，力所能及的范围内，让他们喘口气，并且播撒下希望的种子，让他们识字。
只要识字，就有改变未来的希望，不管多么渺茫，至少有。
中央政府越强，百姓越安稳，则大秦就会越强大。
至于体育运动层面，马球比赛只是这个环节当中的一小步，通过在藩属国面前举行的马球比赛，萧如薰计划将他们推广到藩属国之内。
这样一步步来，进而实现类似于英联邦运动会这样的运动型赛事，增强大秦和藩属国之间的往来。
以萧如薰今时今日的身份地位，他喜欢什么，下面人自然会绞尽脑汁的迎合奉承他，他的目标就是这样，通过自己的威望将这些运动推广到大秦和整个藩属国的范围内，拉开体育赛事的帷幕。
现在在大秦军中流行的足球马球和篮球三大赛事很受士兵们的欢迎，并且渐渐也得到了京师老百姓的欢迎。
有时间的话，每当军队比赛的时候，就会有不少老百姓拖家带口去观看，以至于现在已经形成了一个习惯，每当军队比赛的时候，事先会有人通知，然后下面人会自动组织起来去看比赛。
今天这个部队对抗那个部队，明天那个部队对抗这个部队，军队和军队的对抗结束了，老少爷们儿还是不尽兴，那就自己也来弄，弄个小规模的比赛，你和我比，我和你比。
如此一点点地将这样的活动推广到民间，总比三三两两闲下来在茶馆里面唠嗑要好。
隆武盛世逐渐发展起来，这是肉眼可以观察到的，京师大道上叫卖的商贩和来来往往摩肩接踵的人群就是明证。
那么多的商品，那么多的交易，以及五大通商口岸节节攀升的商税数额，一切的一切都在显示隆武盛世正在到来。
对于这一点，上街闲逛的布延汗和翁果岱还有李昖都有很深刻的体会。
抵达北京进驻之后，他们花了几天时间了解了一下礼部的流程，和礼部的官员学习了一些东西之后，就进入到了自由活动阶段。
大秦官方对他们没有过多的限制，除了一些要紧地方不能涉足之外，商业区是完全开放没有限制的。
大秦首都的商业自然相当的繁荣，藩属国的国君们和北边草原的部落酋长们何曾见识过如此繁华的商业贸易？
早上很早就开市了，一直到半夜还有夜市接着开放，真正的休市时间也就三个时辰左右，其余时间总是有商人在叫卖。
大秦帝都没有宵禁这个说法，虽然晚上城门会关闭，但是城池内还是一样的繁华。
更让这些人感兴趣的是，整个帝都的路都是砖石路面，而不是他们熟悉的烂泥路，大秦帝都的路面都是以砖石铺就，相当的平顺整洁，踩在上面走起路来很舒服，也不用担心鞋子脏掉，也不用担心下雨路面很烂无法行走。
他们本以为只有皇宫里才有砖石路面，结果大街上也有。
而且大秦首都也没有难闻的臭味和骚味，街头上看不到任何的脏东西，哪怕是小巷子里面都没有人随地大小便，取而代之的是很多被称之为“公厕”的建筑，很多行人要是有三急，就会进入其中解手。
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