不知道是否看错，王翔很清楚地看到当自己说到太极时巴老眼中一闪而过的不屑神色。
“我练的这套功法，并没有固定的套路，”巴老理也不理王翔的诧异，继而道：“所谓形随意动，关键在一个意字。”
王翔忍不住插口道：“那也总得有个心法什么的吧，否则我看您刚才气场十分强烈，若不是有高明的心法，又怎么能达到那种境界呢?”
巴老动容道：“难道你曾经练过什么功法?”
“不不不，没有的事，”王翔连声否认，若是让老人以为自己在不懂装懂，那也太尴尬了。“我只是自己看了些关于中国内功、养生功心法等书籍，稍微了解一点而已。”
“我所修的功法历经几千年的传承，不是一般的功法可以比拟的。比之太极、少林更源远流长，只是我们族人向来偏安一隅，与世无争，所以极少有人知道罢了。”巴老边说边走到旁边的一个凉亭里，很是随意的坐在一个藤木凳上，笑道：“来，坐着说。”
王翔心里委实有些怀疑，跟着走进凉亭坐下，发问道：“巴老，这好象有些夸张了吧。”
“翔子，你是汉族还是土家族?”巴老忽然问了一句。
王翔随口答道：“不知道。”见巴老皱眉望向自己，急忙接口道：“啊是这样的，我姥姥是土家族的，我也不知道我算不算少数民族。但身份证上写的是土家族。”
巴老悠悠道：“那还是有土家族的血统啊。”手在木桌上轻轻敲着，笑道：“那你知道土家族是谁的后裔吗?”
“这个当然知道。”王翔正了正身子，傲然道：“我岂是现今那些不学无术之徒，连自己的祖先是什么人都弄不清楚，整天糊里糊涂的过着，我们土家族是廪君的子孙，巴人的后裔。”顿了顿又似想起了什么道：“再远一点来说，根据《山海经》上讲，我们都是巴人‘后照’的子孙。”(注①)
巴老呵呵笑道：“没想到你还知道的挺多的，没错，禀君就是我巴族的族长，”巴老神色转为肃穆，长出一口气问道：“那你可知道禀君年少时叫什么名字?”
王翔哑然，不好意思的说道：“不知道，我在什么地方看过，但是忘记了。”
巴老看王翔惭愧的样子，失笑道：“没什么不好意思的，现今能和你一样记得禀君的人又有几个呢?”随即沉声道：“禀君在当上五族大统领之前，名叫务相，石穴掷剑之后，才被我五族祖先尊为禀君。”(注②)
“五族?”王翔看着巴老严肃的样子，本不想问，可终究好奇心盖过了一切，问道：“那是哪五族?”
巴老大有深意的看了王翔一眼，缓缓道：“想我巴郡本有巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏五族，后来形势所迫不得不寻求一个强大的领导，最后被巴氏族统一，逐渐强大，遂成为现在所谓的巴人。其实在巴人以前，共有五姓，后人所谓的巴人，已不是纯粹的巴人了。”言语间夹杂着一丝怅然，眼神也有些萧瑟。
王翔由衷道：“巴老学识渊博，实在让人敬佩。”这番话说的诚恳至极，却不想巴老苦笑道：“学识渊博吗?真是后人不识古来贤啊。若是我告诉你，其实我就是巴族的直系后裔，这些本就是祖宗留下来的遗产，你信么?”
“哦巴族的后裔，那就没什么奇怪的了……”王翔见老人神色不佳，便安慰着说道。突地想起了什么，喃喃道：“直系后裔，直系后裔，直系后裔?……”
“啊”的一声王翔惊叫起来道：“你说你是巴人?”
注①：后照——"西南有巴国。(郭璞注：“今三巴是。”)太暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”(郭璞注：“为之始祖。”)——《山海经•海内经》
注②：石穴掷剑——《世本》成书于秦汉之际，司马迁著《史记》多以此作为母本。《世本》这样记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、谭氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴。巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神。乃共掷其剑于石穴，约能击中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮，因共立之，是为廪君。”
第六章 巴国之谜(二)
吃惊之下，王翔连敬语都忘了，见老人苦笑着点头，王翔脑中暂时短路了一分钟。
想想这几年因为三峡大坝抢救文物工作而发掘出大量巴国文物随之而来的铺天盖地的《巴人之谜》、《巴国寻踪》等学术、历史、考古论文，那时候整个学术界掀起了一阵“巴文学”热潮，前几天中央电视台CCTV还放了六集记录片《巴人之谜》呢，据说运用了最新科技真实再现了“巴人”的生存环境云云。王翔心里越想越吃惊，如果巴老不是说谎，废话，人家这么大年纪犯得着吗?那么就是真的了，他真的是众多学者考古人士一直在寻找的巴人，噢，天啦，一位活生生的巴人之后就站在自己面前，天啦，我说什么好呢?天啦……
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