警时各安顿家眷，谓彼此有分，可免独踞。且谓之有警，则无警不得驻耳。
然以调停故，坐羁北伐，识者恨之。”①
② 《明清史料》，丙编，第五本，第四四二页。参见康熙《上蔡县志》卷十二《编年志》；康熙《西平县
志》卷十，外志《灾变附近代兵革》；康熙《汝宁府志》卷十《武备·军功》；康熙《光州志》卷十《丛
纪考》等地方志。
第三章 弘光朝廷的偏安江淮
第一节 基本国策——“借虏平寇”
对于清初我国社会的主要矛盾，史学界有不同意见。有的人认为从清兵
入关占领北京起，民族矛盾就成了主要矛盾；也有人认为由明至清阶级矛盾
一直处于主要地位。这些看法很值得商榷。因为如果认为阶级矛盾始终是主
要矛盾，那就不能正确解释二十年左右仁人志士的抗清运动，更不能公正评
价大顺、大西农民军联明抗清的正义性。而认为清军入关就标志着民族矛盾
已经成为主要矛盾，显然不符合事实。甲申五月，无论是满洲贵族建立的清
廷，还是在南京继统的弘光朝廷，都把大顺农民军视为死敌。直到清兵南下，
弘光朝廷覆亡，清廷推行一系列民族征服、民族压迫政策，民族矛盾才上升
为主要矛盾。①
在弘光立国的一年时间里，特别是在其前期，朝廷上下几乎全都沉浸在
借用满洲贵族兵力扫灭“流寇”的美梦中。可以说“联虏平寇”（或称“借
虏平寇”）是弘光朝廷的基本国策。奉行这一国策的背景已见上述。但是，
还有必要指出它的基本思想有其历史渊源。崇祯年间，杨嗣昌任兵部尚书和
大学士，深知朝廷兵力、财力不足以支持两线作战，曾经提出了“攘外必先
安内”的建议①，具体内容是同清方达成和议，每年输送白银、缎帛等物，清
方以少量人参、貂皮之类回报，实行互市；然后集中兵力扫除“流寇”。这
在当时是迫不得已的办法，但并没有借助清方兵力对付义军的意思。随着整
个局势的恶化，一些幕僚人士开始从总结历史经验出发，考虑借用北方少数
民族兵力共同镇压汉族内部的农民起义。茅元仪写的《平巢事迹考》②和姚康
撰《太白剑》③都是以唐朝末年平定黄巢起义作为借鉴，替执政大臣出谋划策。
这两本小册子毫无学术价值，编纂的目的是借古喻今。茅元仪曾在大学士孙
承宗幕中任职，姚康则曾充任南京兵部尚书史可法的幕僚。他们以唐朝平定
黄巢起义为题目著书立论，用意是借历史经验说明唐朝平定像黄巢起义这样
大规模的农民反抗，光靠有郭子仪、李光弼这样的大将不够，还需要借用李
克用的沙陀兵，招降像朱温这类义军叛徒，才有中兴之望。
弘光朝廷建立的时候，正值吴三桂降清，联兵击败大顺军，占领北京。
弘光君臣由于情报不明，对吴三桂同清朝的关系并不清楚，以为是吴三桂借
清兵击败了“闯贼”，收复神京，一个个兴高采烈，称之为“功在社稷”的
“义举”①。五月二十七日，大学士马士英疏“陈恢复大计”说：“吴三桂宜
速行接济，在海有粟可挽，有金声桓可使；而又可因三桂以款虏。原任知县
马绍愉、陈新甲曾使款奴。昔下策，今上策也。当咨送督辅以备驱使。”②
① 参见1980 年8 月出版《清史论丛》第二辑载拙文《论清初社会矛盾》。
① 杨嗣昌《杨文弱先生集》卷九，《敬陈安内第一要务疏》。
② 收入曹溶《学海类编》第十六册。
③ 桐城姚康休那父著《太白剑》，所见为光绪乙未冬姚五桂堂重刊本。
① 李清《南渡录》卷一。
② 李清《南渡录》卷一；《国榷》卷一百一载于二十九日，文字略有不同，如“因三桂款建，使为两虎之
斗”。
次日，弘光朝廷即决定“封关门总兵平西伯吴三桂为蓟国公，给诰券、禄米，
发银五万两、漕米十万石，差官赍送”③。大学士王铎起草的加封赏赍吴三桂、
黎玉田的敕谕颇能说明问题。在《敕谕破贼总兵官》一文中写道：“闻尔星
统关兵大挫贼锐，..是用晋尔侯世爵，加坐蟒一袭，纻丝八表里，银二百
两，示宠异也。又尔部下士卒蓐食未饱，已令海上运漕十万石、银五万两接
济犒劳..。”④在《敕谕辽东巡抚黎玉田》文中写道：“兹特晋尔秩为兵部
尚书，加赏纻丝十八端，银一百两，示旌也。且令漕米接济，..。”⑤王铎
入阁在六月间，弘光君臣还不知道吴三桂四月下旬已经投降清朝被封为平西
王；而黎玉田投降了李自成，这时正任大顺政权四川节度使，根本没有同吴
三桂一道勾引清兵。弘光朝廷的消息不灵，于此可见。
人们常常受传统观念的影响，给史可法和马士英描绘成截然不同的脸
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