其实陈堪在刚刚来到这个位面的时候就已经感应了一下天地元气的浓度，只能用两个字来形容——一般，比剑雨位面稍微高一点罢了，这就说明这个位面顶多就是产生像陆竹、转轮王那样的高手，但是陆竹、转轮王的实力在现在陈堪看来，太弱了。
本来陈堪以为这是因为修仙不是利用天地元气，或者是就像陈堪因为经脉原因无法学习武侠位面的内功一样，陈堪的身体不适应这个位面。
但是查看了本地土著之后，陈堪关于“自己身体不适应”的推断也就是站不住脚了。
那么现在问题来了，游轮为什么给陈堪安排这样一个实力不强的位面，这是要干什么？让陈堪来这里旅游吗？
完全不符合游轮之前为陈堪挑选位面世界的标准啊。
按下心中的困惑，陈堪隐藏了起来，之前陈堪看到他们在来的路上留下了一些明显的标记，这些标记要么是留给同族人的，要么就是给他们自己的，总之他们一定会返回的，陈堪决定跟着他们，到他们的部落中去看看，说不定能有什么意外发现。
很快这十二个人就陆续醒过来了，他们先是表现出了恐惧，毕竟突然就全部晕倒，这个已经超出他们的认知范围了。
本来陈堪以为他们接下去就会逃离这里，但是这次陈堪想错了，十二个人竟然不约而同地跪在地上，对着前方跪拜了起来，嘴中不知道念叨着什么，不过看他们脸上的表情，估计他们是将这种情况归之于“神明”显灵了。
随后那个领头人一脸虔诚，不知道叨叨囔囔地说了些什么，甚至还跳了一段舞蹈，然后十二个人就在他的带领下离开了。
陈堪紧随其后，至于两只小家伙则是被陈堪给弄晕，然后装在一个兽皮缝制的袋子里面。
这十二个人在路上还遇到了另一支队伍，两个领头人又是一番交流，然后又跳了一段舞，随后就回去了。
和陈堪所预料的一样，他们是一个部落的人，这个部落在山脚下，部落大概有四百人左右，男女大约各半，有不少的小孩子，但是没看到多少老人，除了一个疑似族长的长者。
这个部落的生活水平大概就相当于半坡遗址中的生活水平，可能还要差一些，虽然有陶器，但是很粗糙，不过每家每户都有几个。
唯一几个制作比较精美的陶器被摆在了一块大木头前面，这个木头完全被烧焦了，应该是被雷劈中的，摆在这个部落的正中间位置，这应该是这个部落的图腾。
第0814章 装神弄鬼当祭司
人天然的都有一种掌控的欲望，在早期，人们发现刮风、下雨等自然现象不是他们能掌控的时候，于是“神”就出现了，人们将这种不受他们掌控的一切全部都归结为有一个“神”在掌控着这一切，图腾也由此而来。
人类学家将其称之为“图腾崇拜”，在早期，图腾就是“神”，它无所不能掌控着一切，不管刮风、下雨，这个“神”全部都管，一个全能的神。
而远古的人们通过祭拜“神”来祈求现实世界的风调雨顺、部落安宁，其实本意也是想要通过变现的控制“神”来控制这些不可控的因素，以此来实现掌控一切的内在欲望。
一些二把刀的人类学家会说图腾的出现是因为未知，那什么是未知，未知其实就是超出掌控。
图腾对于人类的历史非常重要，在怎么重视都不为过，一些人类学家甚至将图腾的出现称之为“继火之后第二个伟大的发明”。
之所以这样说，是因为图腾将整个部落的人完全给统合起来，整个部落所有的人都为了一个“信仰”而活。
出于本能，古人知道要存活下去，就要团结起来，但是根本不需要组成几百人、几千人甚至是上万人的超级大部落，十几二十个人组成的团体是最划算的生活模式，完全没有必要组成大部落。
但是人类就组成了一个个庞大的部落，而狮子、狼这些畜生就没有这样的大部落，为什么？
就是因为人类有图腾。
图腾的存在让整个部落的人有了信仰，其实我们完全可以将图腾当做是现代社会的金钱，这样就能很好的理解了。
钱是什么？
钱不就是大家都认可的一张纸嘛！
图腾是什么？
图腾就是整个部落认可的一幅画或者一种物品。
现代人，组成了无数的团体，大家一起工作、上班，其实归到最基本的动力，不就是为了钱嘛，不管你是说为了利益，还是为了生存，最核心的一点就是为了“钱”，为了金钱我们发起战争，早些时候的殖民扩张，现在的金融战争、国家博弈。
“只要我能控制一个国家的货币发行，我不在乎谁制定法律。”罗斯柴尔德的这句话很说明问题。
我们所谓的创业、创新、合作、推动社会发展，其实本质的一个推动力量就是现代所有人都认同的“钱”。
同样，对于古人而言，图腾就是他们的“钱”，整个部落团结起来，为了这个“钱”而战，最终形成了一个庞大的部落，形成了一个民族，最后成为一个国家。
这就是图腾的作用。
在古时候，当人们遇到自己所不知道的事情，就会简直归结为“神”在起作用。
陈堪一次性打晕了十二个人，这些人就以为是“神”显灵，所以才会有之后的一系列举动。
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