老实说我还没有看到过长得这么旺盛的豌豆，足足占据了十几平方米的地盘，好在依依得到过我吩咐，对奇怪的作物不要随便清除，这才得以保留下来。
豌豆的起源我记得貌似亚洲西部，小亚细亚一带，怎么长江中下游也有？想了半天，只有两个解释，一个是豌豆起源地广大，一个就是我们这个时空已经不是原来那一个时空，既然如此，我是不是还能找到红薯，马铃薯，西红柿？我不禁意yin起来。
反正离成熟没有几天了，下令两个族人日夜看守这颗豌豆，这才放下了心。
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就在这时，又传来两个好消息。
一个是捕牛队在一处湖边草原滩涂上发现了湖羊，另一个是派到原来羊部落驻地去的族人发现了鸽子。
这可真是天大的喜讯啊。
湖羊，因为我们现在有了山羊，纯粹就是锦上添花，可以大规模发展毛纺业而已，大不了不穿毛衣，但是鸽子，我的信鸽部队啊。
这年头，我发展的软肋就是通讯，无线电肯定还有一段时间，而我们龙族的地盘现在至少也有上百平方公里，还不包括大湖没有合适的通讯工具，实在是致命缺陷。
现在好了，有了信鸽，通讯就方便了。
羊部落的族人与其它族人一样，早已经得到吩咐，要密切注意这种鸟，以前也不是没人抓获过疑似鸽子，但都是空欢喜一场，但是，从羊部落送回来的这对鸟，我一看就可以确定，虽然与今天的鸽子在形态、毛色上有些差异，但可以确定肯定是长江流域一种名为“水咕咕”的野生林鸽！
除了这对鸽子外，还有两个蛋，当然是鸽子蛋，鸽子一年可以繁殖最高八次，所以我的信鸽部队很快就会成型。不过，为了加快速度，还是在奖励这个族人的同时，让他返回羊部落，让羊部落放下手头所有工作，全力捕捉这种鸟。
至于这鸟，我就交给我的另一位童养媳，葛去养，葛与鸽同音，原来是指山上的葛藤这种植物，葛全身是宝，尤其是葛根，更是降血脂良药，而且是食药两用，我现在就在吃，不过在古代，利用还是比较少，为了好记，所以我就将鸽子交给了葛。
忽然想起来，假如梅雨季节到来，有的事情可以暂时停下来，但是有些事情不能不做啊，虽然天热，但是淋雨可能也会淋坏身体。
那么还是想办法做点雨具出来吧，什么雨具好呢？
后世的雨具，虽然千变万化，但是主要貌似主要就是两种，雨伞与雨披。
就这两种吧。
雨伞一般用纸或者布做，关键是这两种我现在都没有，那就用兽皮吧，笨重是笨重了点，而且皮革淋水会肿胀，还会烂掉，管他呢，反正就当是一次性的吧。
最后选择了野猪皮，比较致密，让人用刀从里面刮薄了，弄上几根骨架，一杆柄，现在木匠竹匠在我的启发下锯子斧子刨子钻杆什么的都齐了，长期玩下来，手艺都是娴熟，所以只要我说一下，马上就会领会，做完以后，外面再涂上一层油脂，就可以用啦。
当然，这伞很容易弄脏，弄脏什么呢？反正也没有什么衣服，管他呢。至于重一点，古人还真不在乎。
现在天还没有下雨，所以我也没有将伞拿出来，等下了雨，你看好了。
雨伞虽好，但是真的是雨地里干活的人却没有什么用，毕竟人没有三只手，那就只有雨披了。
古代的雨披主要是两部分组成，上面是笠帽，下面是蓑衣大约有几斤重，当然比不上塑料雨披轻便，不过毕竟可以用了啊。
笠帽好办，山上有笠壳可以采摘，或者干脆，用毛笋壳即可，竹林里有的是新竹长大后褪下来的毛笋壳，将笠帽的原理告诉了竹匠，其实应该叫篾匠，很快就将笠帽搞了出来，就是细细的竹篾夹着里面的毛笋壳，上面是个半圆形放脑袋，下面旁边再一圈，听篾匠说不太好做，我干脆将越南的笠帽盗版了过来，就是上面尖顶，圆圆的一直下来，反正越南古代属于中国，这笠帽技术也是中国传过去的。因为族人雨天也要出门，所以笠帽人手一顶。
至于蓑衣，因为找不到棕榈树，那就只能用毛笋壳土话叫“捏壳”代替了，在长江中下游一带，捏壳蓑衣曾经风靡一时。
可惜就是这年头的毛竹都很细，连带新出土的竹笋也不粗，竹笋不粗，笋壳自然也小（我已经打算，有空就培育竹林，除掉杂草灌木，并且施上沼气肥，相信毛竹很快就会粗壮起来），不过用来做蓑衣还是没有问题，笋壳撕成细条就可以用来缚东西，所以整条蓑衣除了一点点竹子骨架外全部是笋壳组成，羊毛出在羊身上，这个现在由竹负责的纺织组包干了。
雨伞没有什么关系，蓑衣是必要的，所以，纺织组全力开工，又临时招收了几百名妇女加班，可惜一个熟练工一天也做不了一件蓑衣，临时工就更慢，紧赶慢赶，才做成了几百条蓑衣，分头给硫矿铜矿与捕牛捕鱼队送了一部分去，这个数量当然远远不够，只能轮流使用了，至于牛骑兵训练队，下大雨就只好室内——也就是茅屋里练练格斗之类了。还有这边的农田管理，下雨本来也干不了活，排水沟已经挖好，临时需要巡视的到时候再说。
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