再说，我与原始人相比，恐怕也只有一个大脑占优势了，要比别的，还真不如他们。
这可是关键时刻啊，我告诫自己，要是连原始人都镇不住，那还不如买块豆腐一头撞死——对了，这年头应该还没有豆腐，那就拔根茅草上吊死了算了！
忽然灵机一动，对了！这个你们不会吧？现代社会原始人不懂的东西多了，随便来一个就吓死你们！
于是在众目睽睽之下，我挺直胸膛，清了清喉咙，引吭高歌：“起来！不愿做奴隶的人们！
把我们的血肉，筑成我们新的长城！
中华民族到了最危险的时候，
每个人被迫着发出最后的吼声。
起来！起来！起来！
我们万众一心，
冒着敌人的炮火，前进！
冒着敌人的炮火，前进！
前进！前进！进！”
一曲唱罢，我朝台下看去，大吃一惊！
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不能不说，这中国的国歌确实不同凡响，无论是歌词也好，旋律也罢，每次听到都能让人不由得心潮汹涌，热血澎湃，原始人哪里听过这个，可是也没有这么夸张吧？
整个部落的一百多口子人，无论男女老少，除了巫师以外，全部匍匐在地，连大气都不敢喘一口！
五体投地，到现在我才知道这五体投地的真正含义！
接下来该怎么说：“平身，”“还是快快请起？”还没有等我反应过来，一阵激烈急促的歌声响起，巫师踏着快而疯狂的节拍，在人群前狂舞起来！
巫师黑瘦的身材诡诧而不可思议地扭曲着，让我这个不信鬼的人也感到冥冥中自有神明存在，不然，一个人决计做不出这种将自己身体折转三百六十度，嘴巴可以吻到后脚跟的程度，也许在这个时代，还是会有神迹的吧？
却见那巫师狂乱地歌舞一阵，突然嘎然而止，指着我，大声道：“安达！”
“安达！”一阵欢呼声犹如海啸一般升腾起来，全部落的人都站立起来，围到我身边，且歌且舞，狂歌乱舞起来！
安达？安大？我记忆里，似乎这安达是蒙古族的谐音：“谙达”，而谙达的意思是朋友或者伙伴。不过，看来不太像，难道是老大？
正在这时，就听巫师又是一声断喝，人群立刻静止下来，纷纷再次匍匐在地。
这时，就见巫师走了过来，我还没有来得及反应过来，对方就闪电般地伸出黑瘦的爪子，一下子拉掉了我下身围着的兽皮！
这块兽皮也不知道是什么动物的，又脏又臭，不过好歹是块遮羞布，现在春光乍泄，咱可是文明人，再说也不打算做裸体男模特，T台走秀，况且是对着一群原始人，当然，更不会去从事鸭子这种很有前途的工作，于是一声惊叫，连忙用双手捂住下体那宝贝！不过貌似很难捂住啊……
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第一卷·为生存而战 五，选
五，选妃（上）
此时，所有的部众又都站起身欢呼起来，然后围着我又开始狂歌乱舞！
这究竟是怎么回事？难道这些家伙都是窥阴癖，见到我赤身裸体就不可抑止地兴奋？
我死死捂住下体欲哭无泪，老实说，在一群人面前赤身裸体，即使是一群原始人面前，也是一件非常丢脸的事，咱与原始人的标志性（当然不是本质性区别）区别，不就是我们穿衣服吗？而且据说敌人抓了我们的女同胞，最大的羞辱就是剥光她们的衣服，当众游街，可见这光屁股是件非常丢脸的事情。
正在此时，却见那巫师虔诚地从领头长老那里接过对方手中血迹斑斑的兽皮，向我走来，而此时周边部众的歌舞，也愈发狂热而激烈了。
等等，这块兽皮我认识，不就是刚才长老从死人身上解下来的吗？我此时隐约有点明白了。
此时我只有两只手，只能捂住下体不放，口中惊恐地叫着：“不，NO（不知道对方是不是听得懂），不，NO！”
对方可不来管我的不NO，走到我面前用嘴一示意，四名长老立刻上前，两人一边，抓住我的两个胳膊，生生地把我掰开了。
说实话，我感觉这些原始人也没有什么了不起，还没有我的力气大，可是挡不住对方人多啊，不管我怎么使出吃奶的力气，都无法与对方抗衡，结果，我那男人的标志性物体，就在光天化日之下，暴露在众目睽睽之前！
非礼啊！我努力将叫喊的念头抑制下去，这里自然是叫破喉咙也没人来救的。
死命挣扎，在四名长老的束缚下终归无用，欲哭无泪，我的宝贝暴露在寒风中，不到片刻，便从张牙舞爪挺立如炬迅速萎蔫下去，几不可见了。
此时，巫师将那块因为沾满斑斑血迹变成黑色的兽皮高举过头，大声念着什么咒语，周边部众歌舞节奏更加急切与疯狂，然后，两名体态还算轻盈的少女上前接过巫师手中的兽皮，走到我的面前。
这兽皮是什么标志吧？此时，我就是再傻也有点明白过来。
反正明白不明白都一样，反抗是没有用处的，再说看起来还不是最坏的情况——阉割做太监，我只好放弃挣扎，老老实实地让两位少女系上了那块死人用过的兽皮，不知道被谁偷偷捏了小弟一下，让它有点蠢蠢欲动，我还不能露出什么异常神色。
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