事实上也确实奇怪，人们好像早已习惯了沿着先人们走过的道路前进，特别是那条被誉为“丝绸之路”的道路，而很少人设法开辟新的道路。在穆典赤的感觉上，整个巴音郭楞草原应该更好走才对，因为这里必竟比其他地方多些水，多些草场，多些山，少了很多荒漠，大部分地区马可以通过，如果说是因为气候恶劣，事实上整个塔克拉玛干沙漠有几个地方气候好呢?应该说这里是很理想的通道才对，可是事实上却相反，这一带反而罕见人烟，越向西北越是荒凉，甚至连天上的飞鹰也看不见一只，更不要说其它的动物啦，所以大部分地区都没有地名。
穆典赤带了一周的水和干粮，他想如果4天内还是如入迷宫的话，他便退回去，他虽然做事非常执着，但也不是一成不变的人。
第三天，穆典赤的眼前出现了一座庙宇，它独零零地立在山的最顶处一侧，如果不是角度和光线的问题，根本无法看见它。
穆典赤并不认为那里会有人，但他还是沿着山路向上走，但走了不到一半，他发现道路根本无法策马而上，除非他弃马。
穆典赤正准备回头时，上面传来了三声极其沉重的钟声。
穆典赤将马拴在一块石头上，便沿着山路继续向上，大约一个多钟头，他终于走到了山顶，一座两间房大小的的庙宇出现在他的面前，庙门口一块巨石座上挂着一口只怕有近千斤的铁铸的钟，大门紧闭，庙门上牌匾的字迹已经模糊看不见了。
穆典赤站在门口，朗声道：“里面有人吗?我是路过此处的行者，想讨一口水喝。”
里面没有一丝的声息，穆典赤又叫了两次，还有无人回答。
穆典赤踏上台阶，伸手去推庙门，大门应声而倒，碎成数片，里面一片狼藉，全是厚厚的沙尘。
穆典赤不禁一怔，心想：“这分明不像有人，可是那钟声。。。。。。。”这时身后沉重的钟声再次响起，穆典赤猛地回头，可是根本没有看见人影，可是钟声还在响个不停。
十六、请君入瓮(7)
饶得是穆典赤胆大也是给吓得不轻，因为虽然是山顶，可是周围没有一丝的风，而那口钟看起来是自己在摆动，甚是奇诡。
穆典赤一手持枪，一手持匕首，在钟的周围走了一圈，并没有发现什么，心想：“看来，不走进庙里是不行的啦。”
踏着厚厚的尘土，穆典赤走进了庙门的那间屋子，然后他不禁哑然一笑，其实这座庙并不十分的特别，里面的那间屋子其实还是入口，屋子里正中央是一张倒塌了的台隐约可以看出是张香案，左边有一扇门，依着山势，盘旋向下通向入口下面一个正方形的院子，院中的左侧一条石阶还是盘旋向下。
穆典赤心想：“这座庙看来是佛庙，看石料的雕工，做工精美，那自然是唐时鼎盛时留下来的啦。难道说下面的主庙还有人，这可是真有些不可思意啊。”
越过几段几乎无法穿过的残阶，穆典赤很快下了一半山势。山势一下子变得平缓起来，越向下走，下面的尘沙越是很厚，但感觉上似乎有人曾经走过。
走下一段路后，穆典赤感觉周围的环境和自己弃马后所走的那段路很相像，并且也隐约地听到马蹄刨地的声音，但是就是看不见马在哪里。穆典赤想：“一定是在山的背面。”穆典赤手脚并用，爬上了一处陡峭的山梁，果然不出所料，自己的马就在下面约300米处。
穆典赤观察了一下地势，自己的马还是无法过来，穆典赤心想：“要是自己不回头，那匹马岂不是要饿死或者让狼吃了。”他想了想，便用“三八式”瞄准了下面，凭着感觉开了一枪，想不到一枪就打断了拴在石头上的缰绳。
看着马儿奔向外面，穆典赤便重新回到了下面，继续顺着残旧的台阶向下走。
七转八转，在快到山下时，山体的凹陷处又可以看见庙宇的房体啦，规模大约十来间。大门口一条沙石大道直通向山下，一下山没多远就是一处高高的沙丘，后面是连续的黄沙和苍青的山带，仅有少量的绿色植物点缀着。
穆典赤无心观看庙宇的建筑风格和揣摩年代有多久远，他只想知道里面有没有人，还没走进庙门，就听见里面有钟声再次响起。
穆典赤停下脚步，凝神向里面望去，只见大院的钟座上有一口大钟，大钟对面的一个支架上，凌空倒绑着一个人，而这个人在空中来回摇荡着，正在用头设法撞对面的钟，他的头上满是血污，看不清面目，只能看出他的头是光的，而身上的衣服却显然不是和尚所穿的那种，看起来倒有些好像洋鬼子常穿的，上衣是白色的衬衫，下身是灰色的那种耐磨布料，脚下是一双棕色的尖角皮鞋。
一看见穆典赤，那人就显得激动起来，他不停地挣扎着，在半空中荡得更加的厉害，他的头用力地昂起，脸部强烈扭曲着，加上满面的血，显得十分的面目可憎，然后他口中叽哩呱啦地不知说些什么，穆典赤可是一句话也没听懂。
穆典赤将那人从支架上放了下来，那人在地上挣扎着站了起来，嘴中还是叽哩呱啦的，这一次可能是说得慢了些，有两句穆典赤倒是听懂了，一句就是“酸求。”中文意为“谢谢”;另一句就是“害披米”，中文意思是“帮助我。”，因为穆典赤以前常听李楚悦听过。
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