韩艺笑呵呵道：“看来崔有渝是坚持原有的说法。”
崔有渝绷紧着脸道：“这是自然。”
韩艺道：“如果孔圣人是这么个意思的话，那与他主张的有教无类，岂不是自相矛盾，一方面说某种人是教不会的，故此不用去教，但另一方面又说有教无类。如果你说的是对的，那么也就是说，有教无类是错的，换而言之，就是孔圣人的话也不一定正确，那我提出的怀疑观点就是对的。”
崔有渝登时一愣，豆大的汗珠顺着脸颊流了下来。
韩艺突然又道：“方才听了卢开明之言，我突然又有了另一种解释。”说着他又在木板上写了一句话，民可使由之——不——可使知之。然后读道：“民可使由之？不。可使知之。百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育的。是吧，也可以这样理解的吧。”
乱了！
全乱套了！
学员们脸上都是一片茫然，都开始质疑自己的人生了。
韩艺笑道：“究竟孔圣人这话是什么意思，恐怕也就他资格知道了，我们也无从询问。其实就当下而言，人们也喜欢以讹传讹，听风就是雨，一句话从不同的人口中说出，它就有着不同的意思，相信你们都是深有体会，这一个非常肤浅的道理，近在眼前的，尚且如此，何况是几百年前的圣人之言，那就更不用说，我们并不知道孔圣人是在什么环境下，又是在什么状况下，跟什么人说的这一番话的，既然如此，我们如何又能够肯定他这话是什么意思呢？又如何肯定他说的就一定是对的？或许对的只是解释他这一番话的人。那我们还有什么理由不去怀疑呢？”
萧晓郁闷道：“那依副督察之见，这话又是什么意思呢？”
韩艺摇头道：“我是怎么认为的对你们而言并不重要，重要的是你们是如何去理解的，其实这圣人之言，就好比一把刀，你可以用它来切菜、劈柴，亦可用来上阵杀敌、伸张正义，还能用它来谋财害命、杀人掠夺，究竟它的意义是什么，皆是出自人心，所谓刀本无心，岂有对错？”
柳含钰道：“岂有此理，圣人之言，怎会谋财害命呢？”
“你看，这就是以讹传讹。”
韩艺笑道：“如果你只说出前半句，那别人都会以为我是在羞辱圣人之言，但我真的是这意思吗？我不过想说明一个道理，任何事都不止一面，每个人对每件事的看法不可能完全相同，就好比你们认为我一个田舍儿，焉能站在这里，但是陛下认为我可以，究竟是陛下对，还是你们对呢？”
这个问题真是要人命啊！
没有敢答这话。
韩艺继续道：“就说今日吧，我今日对你们多有羞辱，那你们认为我这么做是对的么？”
“你说呢？”
学问不高的尉迟修寂，终于抢得了发言权。
韩艺道：“看来你认为我是错的？”
尉迟修寂道：“这是当然，你凭什么羞辱我们。”
“就凭圣人，是圣人让我羞辱你们的。”
“你——胡说，圣人何时让你羞辱我们的。”
韩艺一笑，道：“圣人曾言道，己所不欲，勿施于人，这话好理解，你不想被人羞辱，那首先你们得做到不羞辱人，可是你们做到了吗？你们左一个田舍儿，右一个卑贱之人，我想这应该不是赞赏吧，如果是的话，那我暗讽你们连畜生都不如，也是赞赏。如果你们觉得我错了，那圣人之言，就不可尽信也，如果你们认为我是对的，那理应以平常心沐浴在我的羞辱当中，而不是愤愤不平。究竟我羞辱你们，是对，还是错？”
在这一刻，他们终于知道，为什么褚遂良这等谏臣，都屡屡在韩艺面前受挫，确实是太能说了，反正不管你们答，都是错的。
韩艺脸色一变，骂道：“你们这些个家伙，读得是圣人书，听得是圣人言，但是说的却是狗屁不通，你们侮辱别人，那就是理所应当，别人侮辱你，那就是人神共愤，你们干脆去当圣人得了，还当什么凡人，真是岂有此理。别跟我瞪眼，有本事你就说圣人说得都是狗屁，那我就承认方才说的都是狗屁。”
杨蒙浩挠着头道：“副督察，你这是以偏概全，我可没有羞辱你。”
韩艺反问道：“那你为何要对号入座？我可没有点你的名。”
“呃……”
杨蒙浩以为韩艺会给他面子的，结果——
韩艺道：“不过你们千万不要因此而感到羞愧，这是很正常的，人无完人，要是你们个个都是完人，那我还来干嘛呀。让我们回到正题上吧，还有一句圣人之言，我想与你们交流一下。”
他转身用炭笔在木板上写了一句话——唯小人与女子难养也。
咚咚咚！
他敲着木板道：“这句话又是对还是错？”
比起刚才的慷慨激昂，这一回大家长记性了，不敢轻易发言，生怕里面会有陷阱。
韩艺笑道：“怎么？连话都不敢说了，无所谓的，在我的课堂上，你们尽管畅所欲言。”
萧晓突然道：“这话当然不对。”
韩艺道：“那你有何见解？”
“我姐啊！”
“啊？”
萧晓道：“我姐文武双全，锄强扶弱，比男人都要强，谁要将我姐与小人放到一块，我定饶不了他。”
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