“臣下愿意。”武藤道，“只是太宰府会同意我们在九州传播儒家天理吗？”
武好古冷笑：“韩寇大至，难道还敢坚拒大宋天朝吗？想那白河法皇还不至于昏庸如此吧？”
他顿了顿，“而且日本国并不知道韩人是乘坐大宋的战船前往对马岛的！你去了日本之后，也不得泄露此事。”
“喏！”
武好古又点了下头，“好，那么明天就为你举行学成之礼和入团之礼，从明天起，你不仅是我的家臣，还是一名博士团的布道博士，当要牢记使命，以传播天理于四方为己命。”
武藤亲一再一次拜伏于地，大声道：“臣下自当为博士团效死！”
……
今日要参见武好古这个博士团大团长的还不止武藤亲一，在武诚久带着他离开大团长公厅后，早就成为博士的耶律大石、萧铁牛和韩大狗三人，走进了觐见室。
“学生耶律大石，拜见恩师。”
“博士萧铁牛，拜见大团长。”
“博士韩大狗，拜见大团长。”
三人行礼完毕，就一字排开跪坐在武好古跟前，其中耶律大石坐在中间。武好古看着这个已经生得高大魁梧，五官棱角分明的青年博士，“大石，听说你想回辽国去考进士？”
“学生确有这个想法。”耶律大石回答道，“学生毕竟是大辽太祖皇帝的八世孙，同时学生也想趁机将恩师的大道布之于大辽。”
武好古的“道”其实已经在大辽传播了，不过却主要在邻近界河商市的南京道传播，在大辽其他地方，并没有多少人知道儒家实证派。
之所以这样，一方面是因为武好古并不热衷于在辽国境内“布道”；另一方面也和实证派的学问主要是为工商服务的，对于游牧、半游牧之民，以及中小地主的吸引力不大。
此外，在辽国势力庞大的佛教，也成为了实证派儒学传播的障碍。
而在武好古的《实证论》、《理性论》无法在辽国广泛传播的同时，云台学宫的兵法同样不被辽国重视。这才是耶律大石真正忧心的——大辽对于自己的武力太过自信了，根本看不到正在宋朝发生的“军事革命”。长此以往，大辽的国运恐怕就要终结了。
“布大道于辽的想法不错。”武好古笑道，“但是你还不到20岁，即便中了进士，得了官职，又能有多大的权力？而且布道之事，靠得也不是权力，而是名望。如果你能拥有声震草原大漠的威名，自然可以引起大辽皇帝的瞩目。现在就有一个让你扬名天下的机会，你想不想要？”
“恩师是想让弟子参加安西大教化团？”耶律大石不太确定地问。
“对！”武好古道，“你真正擅长的是军学，如果你去安西，一定可以打出威名，成为一代名将。到了那时，大辽皇帝就会以国士之礼聘你入朝，还愁不能一展所长吗？”
第八百六十三章 请蔡入瓮（六）
“帅司，这是章大教谕托人捎来的书信。”
界河商市政所内，武好古猛地从公案后面站了起来，忙不迭地冲过去，从界河商市暗堂的堂主林冲手中接过了一个没有任何署名的信封。公案下按着膝盖坐着的赵钟哥和马政两人对望了一眼。他们都是来和武好古汇报编练大教化团下属的护道团（佣兵）进展的。看到武好古急切的样子，赵钟哥嘴角一丝淡笑，马政却是眉头微皱。
作为武好古的心腹属下，他们谁还不明白武好古现在的处境？他的势力现在是养成了。界河商市、云台学宫、博士团、实证学派、沿海市舶制置司，当然还有共和行等商行。林林总总的实力加在一起，足以让他成为大宋政坛上的巨头。但是实力强大起来的同时，武好古也给自己树了一个难以战胜的敌人——天下士子！这可不是一两个官场朋党，而是全天下的读书人中的十之八九。
就连武好古的另一个心腹重臣苏适的爸爸苏辙，现在也站到了实证学派的对立面去了——爸爸反对实证学派不等于儿子也要跟着反对，在学派站队这方面，苏家一向是非常开明的……
而武好古的这份诺大基业要怎么维持，想想都是让人头疼了。
不过武好古倒是一向很沉得住气儿，甚至把即将到来的风雨丢在了一边，忙起了组织大教化团、促使日本开国和组织出访大食国使团这些事情了。一点不把蔡京的敌对态度放在心上。看见武好古这样沉着的气势，他的那些手下也就放心了一点。
只是到底能不能摆脱目前的困境，谁都是心中没底。
武好古接过书信，匆匆拆开，一目十行的看完，才大松了口气。
蔡京果然如他（应该是章惇）所料，还是中了圈套。这当然也是圈套设得太完美，以蔡京如今的地位和处境，实在是不能拒绝的——谁让蔡京是靠能折腾，能做事而当上左仆射的？赵佶大用他，不就是要他做事情吗？而如今最重要的事情，不就是军改吗？
现在蔡京已经吞下了“毒丸”，如果还要利用科举大比的机会搞劳什子公车上书，那武好古就能略施小计把蔡京毒翻了发送去海州养老了。
不过毒翻了蔡京，也不等于天下太平。要不了多久，就会有新的“儒家顽固派”冒出来和自家为敌的……谁让自己打开了理性主义和实证主义的魔盒？
可是魔盒既然已经打开，就不可能再合上了！
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