“元首，河西并不是独立之国，适合派遣公使吗？”
如愿以偿当上大周共和国左相的米友仁，听到武好古要向河西派出公使，连忙提醒。
“不是一国，但也差不多了。”武好古摇摇头，“派出公使吧！让高廉任第一任驻凉州公使，同时作为吊唁章援的使者，代表本人去拜祭章援。另外，如有可能，把章何和章僚从凉州接出来吧。”
高廉是高俅的弟弟，这几年一直在武好古这里混日子。这次大封勋贵时也有他一份，得了个勋贵公民，还得到了几万亩私田。不过没有什么合适的官职可以给他做，就是个吃闲饭的存在。
但是这次武好古倒是给他找了个听合适的差事——驻凉州公使。
章家和高家关系密切，一个据有河西，一个世袭灵州，互相依托着过日子。
所以章倬可以不管武好古的要求，但是不能不给高廉面子。
如果武好古和高廉一起出面，章倬也只能放他的两个弟弟去天津避难。
不过营救章何、章僚这两个河西政治斗争失败者的行动，还是出现了意外。
可以说，行动还没有开始，就已经失败了！
因为在高廉还没有离开天津，章何和章僚两人，已经被五花大绑的押到了还穿着孝服的章倬跟前。
章援的两个儿子看见章倬，全都哭得跟个泪人儿似的，哀求活命。
河西的政治斗争可不比大周共和国，大周共和国太有钱了，而他们的路线又是资本主义路线，所以斗争起来总是留一手，不搞赶尽杀绝。
反正不在台上，大家也有足够的财富可以享受，何必闹得太难看？
那个高永昌是被他弟弟杀掉的，如果落在武好古手里，肯定死不了。
可河西不一样，河西大教化团面临的是残酷的教派斗争，根本就不能手软！
而且河西又是苦瘠之地，也没有多余的财富可以供养失败的派别首领。
所以河西的斗争，一直都充满血腥！
章倬只是冷冷道：“二哥儿，五哥儿，也莫怪我这个做兄弟的狠心，实在是你们两个太不肖了。父亲尸骨未寒，你们就逃出凉州，一个西奔高昌，一个东逃去于教谕的军中……你们想干什么？可惜啊，高昌回鹘早就衰败，根本护不二哥儿。至于于教谕，他早就是我的人了！”
章援的幼子章僚不敢相信哥哥的话，哭着摇头，“不可能，不可能，于同道是云台学士，怎么会投靠你？”
章倬冷笑：“怎么不会？我可是敢在河东闹军乱，还把童贯劫持回朔方的人物。你以为于同道、刘龙他们会为了你这个孬种和我作对？”
一旁的章何比章僚要硬气一点，这个时候也不哭了，还呵斥弟弟道：“求他做甚？无非是一死！莫在这个不孝子跟前丢了章家男儿的脸面！”
“这还差不多！”章倬挥了挥手，对带人押解章何、章僚的凤鸣山道：“拖他们出去，斩首示众！另外，把他们的儿子都杀了，一个不留！”
第一千二百二十五章 军国（四）
章援尸骨未寒，他的两个儿子，六个孙子，包括一个还在襁褓中的婴儿的脑袋就被他的另一个儿子下令消灭了。
在杀掉了两个兄弟，六个侄子，稍后又将章援的其他几个儿子都圈禁在秦王川城大书院中，“终身研究天理学说”之后。章倬暂时消除了竞争者，然后改名章理，并且将河西大教化团改名为天理教，自称“天理子”。
随后他就开始大刀阔斧的改革天理教，将各级教谕、教师的名号改为“天理大学士”、“天理学士”、“天理师”、“天理士”和“天理学生”。
同时，章理也改革了河西辖区内的行政系统。将辖区分为“天理学路”，“天理学府”，“天理学城”和“天理学院”四级，以对应路、府（州）、县、寨（乡、城）等行政区划。
并设立了河西学路、安西学路、西州学路、西藩学路、草原学路等五大学路，负责管理天理教在河西、安西、西州、吐蕃、草原的统治区或学院、书院。
顺便说明一下，天理教并不是安西、西州、吐蕃和草原地区唯一的统治力量。真正完全置于天理教统治下的地盘，也只有河西一路。
而在安西，天理教的地盘非常零碎，和赵乾顺、赵忠顺的地盘混杂在一起。不过二赵兄弟现在已经将主力拉去了天竺国，在拉合尔建立了新的统治中心。
和富庶的天竺西北相比，到处都是沙漠的安西无异于鸡肋。所以他们并不想和天理教争夺，而是逐步撤退。
所以真正在安西对天理教的统治构成威胁的，并不是赵乾顺、赵忠顺的军队，而是信奉天方教的封建主。
虽然天理教政权实行的是宗教信仰自由，并没有禁止包括佛教、道教、天方教、萨满教、儒学各派别，以及博士团系天理教在其领地内的传播。
但是教派之间的矛盾，始终是不能避免的……
在西州，信奉佛教、摩尼教的西州回鹘正受到东西两个天理教政权的挤压——河西天理教政权在东，碎叶耶律大石的博士团系天理教政权在西。
这两个天理教政权在章援统治河西的时代就结成了同盟，达成了以天山为界，平分西州的协议——天山以南，包扩富庶的伊州（哈密）、高昌，全部归河西天理教所有。而天山以北的草原（准格尔草原）和伊犁河谷，全都分给碎叶政权。
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