现在朔方军的两大军头，都没在朔方路的治所朔方城呆着，而是和童贯一块儿到了北方的朔州城。
同时，朔方军五将新军（朔方军原本只有四将新军，最近扩充了一将）中的四将，也全都集中到了朔州。
根据童贯的计划朔方军的主力将会和灵州军、凉军在黑山城会师。组成一个由六到七万人马组成的主力兵团，然后再等待耶律大石的西辽军抵达。
西辽军号称四十万众！实际上是把不能作战的家眷、奴隶都算了进去。不过可以引弓出阵的兵马也不下八万人。
在大会师后，各方就将集中起十四五万人的大军，比金国的十二三万人马（包括阻卜）还多一点。就有了西进决战的本钱。
这阿骨打是不世名将，童贯、章理、耶律大石三人也不是傻瓜。
他们才不会在完成会师前，单独去和阿骨打会战呢！
不过童贯虽然不傻，但是赵佶的一道圣旨，却让童贯陷入了两难——赵佶不允许童贯的朔方军和高尧卿的灵州军参加凉国、西辽的军事行动。
至少在金国败象毕露前不许参加！
而少了朔方军和灵州军的30000兵马，章理和耶律大石最多只能拿出12万人，同阿骨打不相上下。
而且耶律大石的八万大军远远不如朔方军、灵州军那么精锐，很难充当主力……
所以得到了赵佶的旨意后，童贯一直在犹豫是否要“将在外，君命有所不受”。
就在童贯犹豫是否要违旨进军的时候，朔方军真正的长官，朔方路经略安抚使王安中奉旨抵达了朔州军中。而且还给童贯带来金兵败绩和东进的“可靠消息”。
王安中和武好文同一科高中进士，之前还入过苏轼门下，是武好古的师兄弟。不过他没跟着武好古“叛宋”，而是入了苏辙、苏迟的门下。
成了个“由旧而新”的人物——跟着苏辙混得时候是旧党，跟着苏迟混得的时候又是新党“周务派”了。
现在苏迟、苏适、苏逊这哥仨都在泉州丁忧（苏辙在夏季去世了），纪忆去了交趾国，张叔夜、张克公也相继外放。本来在当中书舍人的王安中也跟着倒霉，被派到朔方当了安抚使。
可王安中哪懂什么军事？他虽然是苏门弟子，可是他一直都是文官，没有军事经验。所以就只能上面说什么是什么了……
“宣帅，官家和蔡太师的意思是静观，且看周金二国分个死活，不必在金人背后捅上一刀。”
在童贯的节堂之中，相貌儒雅，举止之中，自带着几分风流的王安中，正皱着眉头，说着他不在行的军务。
“帅司，如果咱和高家军不跟进，河西军、西辽军就孤单了。万一他们也打了退堂鼓，那咱们又会孤单……”
开口说话的是黑文韬，四十来岁的军汉，早先是西军的小将，后来在兵学司三年，再后来当了骑士，又是戎马倥偬，军事经验丰富无比。只是沾染了灵州军、河西军的跋扈脾气，不把外行文官太当回事儿。
王安中有些不快的瞥了黑文韬一眼，“这是官家和蔡太师的意思，你难道认为官家和蔡太师错了？”
黑文韬哼哼了一声：“军务之事最讲实际，是非对错，在战场上自见分晓。如今朔方、灵州的三万大军都在朔州……若有闪失，就是西北震动！”
“怎么会有闪失？”王安中脸色已经有点难看了，“金国新败，又急于救援临潢府，西京道一带只有阻卜兵马维持。以河西、西辽的十二万大军还打不过区区阻卜？”
“战场上的事情，情愿牛刀杀鸡，也不可掉以轻心……”
“泽之！”童贯唤着黑文韬的字号，“不可如此无状！军中大事，自有咱家和王帅司议之，你是武将，只管厮杀即可。”
第一千二百八十四章 阿骨打的牛刀
黑山、阴山以北的草原上，大队大队的骑兵正不疾不许的向西而行。
此时的草原，朔风凛冽，彤云密布，眼看就要降下大雪。不过这队打着十字旗号的骑兵，却丝毫不惧这等严寒，仍然冒着北风，呼哧呼哧的行军。
在距离这队骑兵不远的草原上，正有几十个聚集在一起的馒头状的帐篷，附近还有成群的牛羊。还有百余草原上的儿郎守在帐篷和牛羊边上，用警惕和惊恐的眼神看着正蒙头行军的队伍。
这些牧民都是南下避寒的鞑靼牧民，也不知属于哪个小部落。本来是不会越过大漠南下到阴山、黑山一带放牧的。但是这几年漠北的气候实在寒冷，于是就有些受不了冻的鞑靼人伺机南下。
而原本居住在阴山、黑山以北的白鞑靼汪古部，又因为归附了河西天理教，得以迁往舒适富饶的黑山以西的河套北岸草原定居。因此阴山、黑山以北的草原一度成了“无主之地”，吸引着漠北的鞑靼人到此坐冬。
可是没过多久，鞑靼人的仇敌阻卜人也越过了大漠来到了漠南温暖湿润的草原。不过他们不是来坐冬的，而是举族南下，将阴山南北的草原和一部分原本属于大辽的河套草原，都变成了自家的牧场。
对于阻卜人霸占肥美温暖的草场的行径，鞑靼人自然是不服气的。可是不服气又能怎么样？阻卜人早早就投靠了大金国！有了大金国的支持，拿下原本属于契丹人的草场，还不是天经地义的？
而大草原上从来就是强者为尊，谁家的刀子更快，草场更肥，人马更多，声望更高，自会有人依附过来。更不必说和阻卜人拥有共同信仰的西方乃蛮部被耶律大石击溃后，许多流落的部民都加入了阻卜部落，成为了可以依靠的腹心部众！
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