“这样也行。”张商英也没多想，毕竟《保甲法》是大宋朝廷自己制定的。“只要界河商民严守《保甲法》，朝廷也不会有异议的。”
“那是自然。”武好古说，“可以在同辽国的谈判中提出，商市仿效我朝行《保甲法》，仿效辽国设警巡院。”
武好古提出这两条意见，就是想用宋辽条约的形式，确认界河商市的保丁和警巡院合法。
“就这样。”张商英想了想又道，“商市的选址和大小，辽人不会有异议吧？”
“不会的。”武好古非常肯定地说，“不过是三万亩土地，又不白拿他们的。”
根据武好古制定的计划，界河商市南北各有三万亩土地的面积，合在一起相当于后世的二十几平方公里。
不过界河北市不会进行大开发，大部分会作为堆放木材的堆场，暂时圈养牛羊（贸易品）的牧场存在，只要一小部分会开发成码头、商站和桥头堡。
而在界河南市，真正被开发成商市的也就是一万五千亩（是宋亩，比后世的市亩小10%左右），大约相当于后世的九平方公里。
武好古和萧保先说的“十万户”是不可能的，九平方公里摆不下那么多人。不过一万户应该是有的，常年聚居在那里的人口，多半会超过十万人。
至于商市的大致城市规划，武好古也已经做好了，将会是一个半圆形的，以港口广场为半圆心的布局。
剩下的约9平方公里，则是一条狭长的沿河地带。根据武好古的设想，将会交给灯塔书院、灯塔大学、灯塔海学院和灯塔牧场等使用。
除了灯塔牧场之外，书院、大学和海学院，都会拥有高大的建筑物、围墙和壕沟作为依托，就类似于界河以北汉人豪族的堡寨。
其中灯塔书院因为会拥有最多的师生，所以将是三大学院中占地面积最大的，一旦界河商市因为幽燕沦陷而必须放弃，灯塔书院将会变成对抗少数民族南下的桥头堡。
当然了，界河商市和“灯塔堡垒”的建设并不是一步到位的，罗马不是一天建成的，界河商市同样也不是一天建成的。而是会分成几期进行，整个工程将会延续超过二十年！
第三百四十九章 共和之骗
在大宋元符二年的秋日，身处黄河岸边的清州城内的人们，很少有人知道，他们正站在历史的十字路口！
这座小而繁华的城市，将会因为眼下正在进行的一场辽宋和谈而名载史册，成为一个新的时代所开启的地点。
实际上开启这个新时代的必要条件，在北宋末年都已经基本具备了。这个朝代在立国之初，就已经摆脱了旧时代的士族门阀和与之配套的庄园经济。这大约也是赵大可以非常容易的推行“杯酒释兵权”政策的原因，他在北宋开国之初面对的并不是一个庞大的扎根很深的士族门阀集团，而是一群根基相对浅薄的世兵集团。
五代世兵的根基并不是乡村宗族，而是居住在大城重镇之内的武夫之家，家族规模较小，动员能力也显得不足，而且在五代乱世中遭遇了重创。譬如魏博镇世兵牙团被朱温、罗绍威（节度使）联手诛灭。成德镇牙兵又在内乱和后晋军的讨伐中损失殆尽。强大的幽州镇牙兵集团则被辽国控制，逐步演化成了燕云豪强——在辽国羽翼下的幽州牙兵后裔倒是完成了由世兵向世家的转化，因此其中的一些世家甚至演化成了后来蒙元的汉侯！
不过在宋朝的主体部分，特别是在经济最发达的中原地区，昔日的世兵集团早就不复存在，而其中的相当一部分转化为了城市工商阶级——在禁军云集的开封府城，世兵后裔转入工商的现象尤为普遍，毕竟世兵家族也不计划生育，子孙繁衍众多，也不可能都在禁军谋到差事，转入工商谋生也就非常自然了。而且赵家太祖开国的时候又鼓励一帮交出兵权的军阀去发财，想要发财当然不能靠种地，涉足工商自然也就在所难免了。
因此发展到了北宋末年，开封府、大名府、应天府等地的工商巨富们，都和北宋的开封禁军、河北禁军有着千丝万缕的联系，甚至可以说就是一体的！而北宋的工商地位较高，在北宋的几次变法过程中，也屡屡出现商人和宰执之间的斗法，最后都不了了之的原因也在于此。
大宋宰执们的刀子再快，也宰不得开封禁军将门，因为大宋官家就是靠他们去控制开封府和河北的那些“假禁军”的。有了这些“假禁军”保驾，那些能够“御武”的文官才会服服帖帖地做皇权的奴隶。
否则，开封禁军将门一旦被宰执们清洗了，开封禁军就会沦为宰执们的工具而不是皇权的工具。好像也没谁规定过文官不可以黄袍加身吧？
所以凶得不得了的韩琦也就是欺负一下没有根基的狄青、焦用，开封府城内那些祖宗特牛逼的将门资本家、将门艺术家，那可都是老韩青天的好朋友和儿女亲家啊！
实际上，北宋官家的权威，就是建立在来自乡村或江南的科举士大夫和以汴梁为主要舞台的禁军将门之间的平衡之上的。
另外，北宋还有一个挺有意思的门荫规则——门荫官儿大部分是武资，也就是说那些牛逼哄哄的文官大青天的子孙有很大概率会演变成将门子！
比如韩琦的子孙到了南宋就演变成了将门，那个做了权相主持开熙北伐结果被“函首至敌”的韩佗胄（韩琦的曾孙）就是武官出身，他大概也是两宋历史上唯一一个由武官任宰相之人。
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