说完之后，便转身离去。
“【游神御气】炼神出窍，神游太虚么。”
陆北喃喃语道。
却正是三十六天罡变化之一。
变则通，通则达。天罡地煞术法，即是神通，又是变化之道。
……天罡地煞之术从来都不是什么简简单单的变化之术。
大千世界，亿万众生，又岂止于天罡地煞一百零八般变化之数。
菩提祖师曾言：
真仙以下，看山是山，看水是水。
真仙以上，看山不是山，看水不是水。
至于道尊，看山仍是山，看水仍是水。
天罡中的化术法门若练到极致，应该将将瞒过第三境界的道尊大能了吧。
以陆北理解，用前世科学理论解释就是。
万物皆有固有频率。
凡人肉眼凡胎，看到某种东西，是因为接收到这种东西，或是自己发射或是借光反射来的光线频率。
这一点可以从后世魔术和一些隐匿之术中得到启示。
他们就是利用光线环境，来达到欺骗常人视觉的目的。
由于仙人以神念直接感知物体频率。
因此哪怕在黑夜中不借助任何光线，也可视物。
当然所谓的障眼法，也就瞒不过仙人的神念探查了。
然而天罡之术，练到一般境界，就可以通过【胎化易形】来拟形幻化。
同时造成一种幻化之物的频率假象，若是幻化境界足够高明。
很容易欺骗到真仙以下的仙人神念探查。
化者，骗也。
但真仙不同，真仙这一个‘真’字，就有去伪存真的意思。
彼辈神念直接探查物质的能量波动。
频率不过是能量波动后的放射形式罢了。
若不将天罡化术炼到【体形俱拟】的第二境界，根本瞒不过这些真仙的刻意探查。
至于大罗道尊，若仔细探查，直入本源，探查其能量层级。
除非是在本源和能量层级上作出改变，否则在大罗道尊有心探查之下，若赤身裸体，不着片缕。
还有一事就是，无论天罡还是地煞变化，若变成某种凶兽且要完全具备此种凶兽的威能，精血和灵窍排布同样是不可或缺之物。
总之，天罡三十六变是一门对悟性和资源要求极高的神通变化之术。
三教弟子修炼此法者众多，然而真正修成者却寥寥无几。
比如【指石成金】之术，只要是仙人都会使。
但能把石头真正变成金子的神仙，三界屈指可数。
正如菩提祖师所言，神通的强大与否，还真是在个人修持。
第十章 灵山迷中局
十年之前。
灵山。
菩提树金叶婆娑，功德池白莲圣洁。
佛光普照，古塔隐隐，晨钟暮鼓，禅唱渺渺。
一个个幢幡宝盖，异宝仙花，隐隐摆列在灵山仙境上空。正是那三千诸佛，五百阿罗，八大金刚，无边菩萨以神通现出的法相虚影。
灵山大雷音寺下。
两道金光无声出现。
正是摩妙珈蓝与韦陀菩萨二人。
摩妙珈蓝脸色苍白，目光愤愤不平，怒不可遏道：“这天庭长公主殊为可恨，贫僧早晚要给她个报应。”
摩妙珈蓝如何不怒。
他被天庭长公主毁坏木鱼佛宝不说，还被其轻描淡写的随意一击，就斩去了他三百年苦苦修行之功。
想他佛前持咒颂念，三百年苦苦修持，而今一朝化作流水。
如何不恨……
韦陀刚毅的面容上阴沉一片，实在是有些厌烦摩妙珈蓝，这一路之上的喋喋不休。
神色冷峻道：“你自去疗伤，我去禀告佛祖。还有……这里是灵山。”
说完，沉着脸踏上台阶，便向大雷音寺宝刹而去。
听到韦陀话语中的警告之意，摩妙珈蓝冷哼一声，正待离开。
这时一个披着一袭大红袈裟的和尚，自佛塔后缓缓走来。
这和尚身高七尺，相貌英俊，双腮酡红，此时，桃花一样的眼眸中，笑意盈盈。
走上前来，轻笑道：“摩妙，何以如此恼怒。”
心情烦闷的摩妙珈蓝循声望向来人，眼底闪过一丝讥讽，阴阳怪气道：“不敢当罗汉挂怀。”
眼前这位虽是天仙罗汉，比自己神仙修为要高明许多。但名声在西方灵山可谓是声名狼藉。
正是欢喜罗汉。
这尊罗汉，在其他菩萨的信徒国度，比丘沙弥之中，大兴欢喜禅法，将须弥山下诸国信徒搞得是乌烟瘴气，淫靡不堪。
若非其身后站着的是灵鹫山的那位。
其人早已是被引得一片怨声载道的诸位菩萨，一个报应送他转世历劫去了。
欢喜罗汉微微一笑。
似乎对摩妙珈蓝话语中的不敬，丝毫不放在心上。
笑道：“摩妙，贫僧见你似乎有伤在身，贫僧那里还有几颗曼陀沙华舍利，助你疗伤可好。”
说完，未待摩妙出言，又是笑着传音道：“贫僧方才无意听见，你被那天庭大公主所伤，贫僧这里正有一个关于此女的消息，可奉送于你。”
摩妙珈蓝闻听此言，面色变了几变，仔细打量欢喜罗汉一眼，见其神色不似作伪。
心道，随他去去，又有何妨。
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