所以看到居合道组的小队长牛岛上前来把手枪拍在桌面松山很是欣慰，这才是军人。人们都知道，比枪往往就是决斗！古今中外，决斗就是意志的较量。
居合道是一种剑法，起源于我们通常所说的“拔刀术”。日本的拔刀术成为一种独立的剑术而存在要上溯到日本古代奈良朝或平安时代初期。那时武士在战场格斗时，在所使用的枪、矛等武器被折断或击落时的瞬间，拔出腰间佩刀或短剑以应对敌人，久而久之就发展成为一种独特的刀技。但居合道不像剑道，剑道是在敌对双方拔刀交战后才决出胜负，而居合道是在交剑前从静坐、站立中突然拔剑斩切对方获胜的招术。所以居合道练的是一种出招极其快速的剑法，在电光火石般的瞬间交锋中决定胜负。
在现代战争中是没有居合道施展功夫的机会的，还不如空手道、柔道、合气道甚至剑道尚有用武之地，所以近年来练过居合道的军人便把拔刀术改成了拔枪术，苦练如美国西部片中那些牛仔瞬间拔枪击中对方的技能。他们把居合道的精髓应用到拔枪中，自然其速度常人不能相比。所以日本军人在比赛拔枪速度时，一听对方练过居合道便无人应战。
武男看到牛岛要比军人技能，也是正中下怀，他们武术练得不错，但军事素质怎么样呢？他回头问占彪：“你们常用什么武器？”他的意思是什么牌子的手枪。
没想到占彪身后的八个汉子异口同声地回答：“重机枪！”
日军中有能听懂汉语的都是脸色一变，松山一听大怒腾地站起：“八嘎！就是你们几个人用重机枪拆了我们的战车！统统死了死了地！”
武男对松山一个立正，软中带硬地说：“请松山大佐息怒，今天他们是我请来比武的客人，我们不仿看看他们的军事功夫。”然后他对占彪说：“贵部愿与牛岛少尉比一比拔枪速度吗？”说着他拔出自己的与牛岛一样型号的南部94式手枪。牛岛大喊道：“实弹比赛，生死由命！”众日军呼喊着为牛岛的武士道精神加油。
还没等占彪回答，成义和刘阳同时站起来，成义回答：“当然可以奉陪。我来。”说罢成义按住刘阳的肩让他坐下，自己站到场中。
占彪心里有些没底，他知道成义和刘阳几人在他不在天府洞的时候研究遍了日军武器，包括各式手枪，但不知道有一阵子在小宝的激将下玩起了牛仔决斗的快枪游戏，当时大家比赛拆枪装枪和拔枪快射的速度，赢者总是成义和刘阳两人，后来变成了只是他们俩人玩了。他们按小宝过去在电影里看到的，练得很正式。虽然只有十来天的练习兴致，但因他们身负武功，把十几年的武功基础揉在里面，这十来天的功夫等于练了十几年快枪，快枪速度绝不次于打了多少发子弹练了多少年的枪手。
藤田大尉上前把武男的手枪弹夹卸下，用拇指搓出了五发子弹只留下一发。装上后递给成义。龟村、松山和柔道代表团几人周围站满了藤田的手下，为防备成义手中的枪当人盾。成义和牛岛两人身后人员也都闪开。
牛岛一听对手是打重机枪的，嘴角不由得一丝冷笑。他很清楚，中国军队的普通士兵是不配备手枪的，而且不可能有和他一样的便利条件，已经练了四千多发子弹了。
正式的快枪比赛是要把枪的保险关上放在枪套里，从枪的原始状态开始计时，要有把枪从枪套里拔出的动作，还要有拉栓打开机头的动作，最后是抬枪击发，当然更要看枪法的准确。
随着武男一声“准备——”，成义和牛岛两人把手放在腰间的枪套上，武男大喝：“开始！”
大家期待的电石火花没有出现，两人都没有出手，互相凝视着对方，用冷冷的，敌视的目光较量着意志。
成义一想起对方是侵略自己大半个家园的敌人，是杀害成千上万中国人的魔鬼，是强奸中国女人的禽兽，眼里不由得冒出火来，眼神越来越犀利和尖锐，似乎要穿透对方的心。这时的成义信念是清晰的，意志是坚强的，神态是自信的。
牛岛本来想用自己的武士道意志去战胜对方，但却被成义眼里越来越炽热的正义眼神看得心头一抖，抖得他挺不住了便动了手。
规范的快枪动作不外乎两种方式，都是拔枪、拉栓、击发连续三个动作，区别在拉栓上膛扳开机头的动作，一种是用另只手辅助操作的，一种用大腿外侧的摩擦操作的。但成义和刘阳却动了脑筋，他们把三个动作变成了两个动作，就是在拔出枪的时候顺势枪口上挑枪身紧贴在胸前一蹭，把第二个动作结合在第一个动作里了，创造出速度更快的第三种方式。当然，没有武功不会用内气的人是难以操作的。
在牛岛刚在大腿外侧蹭开机头时，成义的枪口已指向他。这时成义没有扣动扳机，但牛岛知道自己的枪口如果上抬对方就会毫不犹豫地开枪的，他从成义冷峻的脸色中看得出的。牛岛的脸色顿时变得煞白，周围一片叹息声。
成义刚落座，“我再来一次！”从剑道组那边传来一声吼，是剑道组的队长国崎少尉。
这次刘阳站了起来走上前去。国崎提出要求，要从装枪开始比。就是把拆散的手枪快速地组装好然后开枪。武男翻译给刘阳，刘阳不露声色地点点头。
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