书上很少）。两个是一个东西，就是世界观，就是包括自然界和人类社会这
两个部分。为了通俗起见，既然大家关心，人生观谈谈也可以。这个问题
在一部分同志那里是没有解决的：是经验主义的世界观。人生观，还是马
克思主义的世界观、人生观？彭德怀同志是世界观、人生观问题，是经验
主义人生观、世界观问题。世界观同时是方法论。中央常委和他们几位犯
错误的同志交换了意见，我们说了我们的观点。他们的世界观和方法论不
是马克思主义的，而是同马克思主义相违反的，是主观唯心主义。经验主
义，或唯我主义。外国流派，马赫主义，卢那察尔斯基，无客观标准，不
是从感觉到理性，而是主观唯心主义，一厢情愿，单相思。中国的一句话，
叫自以为是，不是客观的实事求是。客观真理是经过千百次反复感觉，山
水草木，牛马猪羊，小人老人，才确认清楚。历来犯错误的人，都是唯我
主义，极端主观唯心主义；西方流派，贝克莱：为何有我？由于我想，我
思；我在，物在。他所以犯错误，是世界观有问题。犯错误的人，要改造
世界观，或是部分或是全部的。有些同志说，唯我主义是主观唯心论的极
端。
二、跟彭德怀同志个别谈过一次；跟黄克诚同志几位谈过两次、三次；
常委又跟彭德怀、黄克诚及其他几个同志，有周小舟啊，李锐啊，也还有
周惠，一起谈过两次；统统交心，我们的心交出去了，他们也交了一些。
我觉得他们三十几年的资产阶级立场没有变动过。为什么没变？这次犯错
误的同志或者叫主要的领袖吧，如彭德怀同志，我感觉到他三十几年资产
阶级立场没有改变过来。因为资产阶级的立场，他这个宇宙观不可能是无
产阶级的宇宙观，不可能是马克思主义。从1928 年起，31年，因此总跟我
们格格不人。所谓三七开者，不是跟我一个人。如只同我一个人有仇，或
者我不对，或者他不对，那一个人一半。而他是跟一切马克思主义者格格
不人。就是说，他们不是马克思主义者，而是资产阶级民主主义者，以资
产阶级民主主义者的资格参加共产党。
三、资产阶级民主主义革命与无产阶级社会主义革命。资产阶级民主主
义革命这个阶段，他们是参加的，他们是积极的，但在方法上他们也常常
搞错，不“左”即右。立三路线、第一次王明路线是“左”嘛，跟着走嘛。
第二次王明路线是右嘛，又跟着走嘛。比如还有闹独立性，党性不纯嘛，
闹独立王国这套东西。资产阶级民主主义革命他可以参加，这是我们党内
同盟者，实际上是马克思主义的同盟者，挂共产主义者的招牌。我说中国
这个党实际是个联合会。中国这么一个大国，是各个山头结合起来的，山
头中彭、黄是资产阶级世界观、经验主义，洛甫是教条主义。我看经验主
义、教条主义，他们都是参加资产阶级民主主义革命的。至于参加共产党，
他们那个党员称号是不合乎他们的实际，实际上是马克思主义的同盟者，
是马克思主义在资产阶级民主主义阶段的同盟者，带着资产阶级世界观参
加革命的。对无产阶级革命，他们是没有精神准备的。我记得彭德怀跟我
讲过，他对无产阶级革命究竟如何革法是没有准备的。党内一千几百万党
员，很多是因为反帝反封建参加党，后来许多人成为完全的马克思主义者。
但是他们这些同志不是逐步接近。高岗路线，参加高岗集团，以及这一次，
我看比那两次要恶劣，比立三路线那个时候要恶劣。比如讲一些话，实在
不像是马克思主义嘛。什么纠正右容易些，纠正“左”难些？我说是奇语，
“奇文共欣赏”，那是文，他这是语。什么“历史经验证明纠‘左’比纠右
难”，这个历史就不对嘛。陈独秀究竟好了没有？罗章龙好了没有？张国焘
跑到哪里去了？高岗跑到哪里去了？瞿秋白已英勇牺牲。跟第一次王明路
线走的人，除了王明，其他都参加工作。洛甫这次又发生动摇，但王明也
没有跑到香港去，所以我对王明还是寄以希望。
我看现在你们猖狂进攻，一部分同志是与西藏事件、全世界骂我们有关
系的。从前全世界骂，他们还不注意。西藏问题一来，新中国成立以来是
一次大规模的全世界骂我们。骂得非常之好，我非常欢迎！共产党不挨骂，
算什么共产党？！比如骂人民公社，从杜勒斯起就骂了差不多一年了，国
内资产阶级、地富反坏骂，富裕中农不赞成，兄弟国家怀疑。对于大跃进，
也是怀疑的，党内党外。国内国外也是怀疑的。过去我们指标又搞高了。
什么粮食增产100%，棉花增产100%那一套。今年指标也高了，什么3000
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