席和党中央的威信。他们做这种违心之事，当然是万分痛苦的。那又有什
么法子呢，这是历史铸成的共产党员的天职！黄克诚后来对他的儿女说过，
庐山会议后期，他还是违心地认了账。虽说很大程度上是出于长期以来服
从集体决定，服从中央的习惯，因而最后像彭总一样，采取了“要什么就
给什么”的态度，但总觉得自己讲了不实事求是的话，心中一直耿耿。正
由于这个教训，在“文化大革命”中写检查交代时，他就变得更加“顽固
不化”了。（见黄梅：《我心目中的父亲黄克诚》）这种大会检讨，我本来不
准备再实录了，录下来确实没有任何意义。但再三考虑，还是摘要录下，
让后人知道，人跟现实可以被扭曲成何种模样。彭德怀、张闻天、黄克诚
三位尊敬的革命前辈，他们的在天之灵，想必也会原谅我这样做的，
8 月13 日上午的大会由刘少奇主持。先是张闻天作检查，他讲的第一
个问题是右倾机会主义路线问题，认为在社会主义建设时期存在着两条路
线的斗争，毛泽东提出的总路线是正确的，以彭德怀为代表的右倾机会主
义路线是错误的。右倾机会主义表现在对去年的群众运动泼冷水，诬蔑为
“小资产阶级的狂热性”，否定成绩，夸大缺点，想造成后果严重、漆黑一
团的印象。对供应紧张等困难表示害怕，希望放慢速度。认为纠“左”比
纠右难，所有这些的目的都是为了希望修改总路线，反映了资产阶级的思
想，成了他们的代言人。彭德怀的信和发言就是资产阶级反对无产阶级的
纲领。
张闻天检查的第二个问题是对彭德怀错误的看法，认为这次彭的主要锋
芒是反对毛泽东。他说过，在中央常委会上都是毛泽东一个人说了算，注
意了个人威信而没有注意集体威信，要注意斯大林晚年的危险。彭德怀的
信中说的“脑子发起热来”，“处理经济建设中的问题时，总还没有像处理
炮击金门、平定西藏叛乱等政治问题那样得心应手”，“国家计委虽有安排，
但因种种原因难于决断”，这些话的目的，都是为了推翻毛泽东的领导，按
照他个人的面目来改造党。这个“军事俱乐部”是有目的，有组织，有准
备，有活动的。“我曾经对彭表示过一些和他同样的看法，未向中央报告，
是我的严重错误。”
张闻天检讨的第三个问题是他自己的错误。他说，他是6 月间开始陷入
“军事俱乐部’的，7 月23 日以后逐步退出。他为什么会陷人“军事俱乐
部”呢？（1）是思想上右倾，过分看重大跃进中不可避免的缺点，只见树
木不见森林，对批判资产阶级法权，取消按劳付酬，共产主义萌芽等等，
认为太多太过火，只愿意看到缺点，不愿意听说成绩，把马克思主义统统
忘记了，看不出彭德怀有野心。由于自己对中央有不满情绪，就视彭德怀
为同道，埋怨人家不听彭的，以为中央不愿听反面意见，这就完全站到资
产阶级立场上去了。“俱乐部”这几个人，思想都右，是“资产阶级俱乐部”，
资产阶级的工具。定要站到中央、毛主席方面来。（2）是教条主义的老原
虫复活。（按“老原虫”一语的来历：8 月2日毛泽东写了一封信给张闻天，
引用了一首咏疟疾的元曲小令，信中说张闻天“旧病复发，你的老而又老
的疟疾原虫远未去掉”。张闻天即据此调子作检讨。）我的教条主义思想根
源很深，第一次王明路线时期，我就污蔑毛泽东同志的正确路线是右倾机
会主义的，还攻击过张鼎丞、谭震林、邓子恢、邵式平等同志，现在我要
再一次向他们道歉，那次错误造成很大损失，我负有很大责任。从遵义会
议到延安整风，我对毛泽东同志有一定的尊重，但还有点分庭抗礼，对毛
泽东是中国人民的惟一领袖还没有深刻认识。延安整风以后，对毛泽东的
思想。领导，开始信服，只对整风审干中“左”的现象有些不满。张闻天
谈到1945 年到1955 年，他从去东北到调外交部不在中央工作的这十年，
检讨了他有时将毛泽东的谈话只当做解决具体问题的指示，而没有及时传
达的问题；检讨了在紧急的转变关头站不稳立场的问题。他认识到了毛泽
东的路线是已经证明了的惟一正确的路线，不能有任何怀疑。庐山会议证
明了谁不跟毛泽东走谁就会犯错误。可是由于教条主义的老原虫复活，教
条主义和经验主义在反对总路线、反对毛泽东同志这一点上结合起来，他
也就由对总路线怀疑、动摇，走到反党。今后要老老实实做毛泽东同志的
学生。（3）由于教条宗派主义的原虫复活，延安整风后，教条宗派主义的
毛病有所克服旭原虫并未灭绝，在一般情况下，它是潜伏着的，但是遇到
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