除此之外，王夫之在各种文章里拼命吹捧何腾蛟、翟式耜等人，攻击堵胤锡、朱天麟等所谓的“吴党”成员，对东林党和楚党百般粉饰，对吴党和农民军极力污蔑，他所写的《永历实录》里面，有很多地方已经不是春秋笔法，而是彻底的颠倒黑白。
但不管他怎么污蔑，事实都摆在那里，永历帝和大西军联手，才能继续抗清十二年，农民军的李来亨、袁宗第、郝摇旗等几万将士，都为抗清斗争献出了生命。
也许在王夫之看来，这些“贼寇”本来就该死吧……
和王夫之比起来，黄宗羲要强一些，但是屁股太歪。
黄宗羲的父亲黄尊素是东林七君子之一，老师是东林党巨头刘宗周（就是那个为了求名绝食而死的刘宗周），所以黄宗羲的屁股一直死死坐在东林党一边。
在弘光朝的时候，黄宗羲积极参与所谓的“南渡三案”——大悲和尚案、童妃案、太子案，一心想扳倒弘光帝，换东林党支持的潞王上台。
（福王朱由菘的祖母，就是万历皇帝宠爱的郑贵妃，当年为了立太子，福王一脉和东林党结下了死仇，所以东林党搞出“南渡三案”，想把弘光帝拉下马，限于字数，三案的具体内容就不介绍了。）
在童妃案里，黄宗羲大造舆论，瞪着眼睛说瞎话，想否定弘光帝的福王身份，把他打成一个窃取皇帝宝座的冒牌货，作为一个封建士大夫来说，黄宗羲的所作所为可以用大逆不道来形容。
真的假不了，假的真不了，弘光帝就是福王朱由菘，南渡三案还是没有扳倒弘光帝，黄宗羲又开始造谣，把攻击的矛头对准了弘光太后，东林党人这样兴风作浪，对于弘光朝的迅速灭亡负有不可推卸的责任。
隆武二年，弘光朝已经灭亡，黄宗羲投奔鲁王朱以海，担任兵部主事，博洛率领清军南下，鲁王朱以海兵败退往舟山，黄宗羲和王夫之的选择如出一辙，看到鲁王处境艰难，清军难以抵挡，就回到满清统治下的浙江老家，遵制剃头当遗民，还躲在家里写文章，大义凛然的斥责马士英等人弄权误国，导致弘光朝廷灭亡。
但是黄宗羲剃头的时候，马士英仍在坚持抗清，后来被清军打败，被俘就义。
不过有一点也必须指出，黄宗羲在鲁王手下的时候，和清军是打过仗的，跑回浙江老家当遗民以后，暗中也和鲁王政权有联系，还帮助过当地的抗清义师，不像王夫之是个彻底的缩头乌龟。
如果善意的揣度，黄宗羲剃头当遗民，也许是为了忍辱负重吧，他干的那些不靠谱的事情，更多是出于东林党的门户偏见，个人的品德应该比王夫之强一些。
明末三大儒里，顾炎武的人品最好。
顾炎武，苏州昆山人，本名顾绛，南京陷落后改名顾炎武，以表示要仿效文天祥的弟子王炎午。
顾炎武在后世是有名的大学者，少年时却屡屡科场不第，中了秀才之后一直考不上举人，最后只好捐了一个国子监监生，在弘光朝廷担任兵部司务（司务，从九品的小官，类似于文书）。
弘光朝灭亡后，顾炎武被隆武帝任命为兵部职方司，受命“联络淮徐豪杰”，和抗清义兵一起和清军作战，在战场上曾经受过重伤。义兵的战斗力太差，顾炎武屡战屡败，屡败屡战，先后几只义兵都被清军打垮，隆武四年，他被迫离开江南地区，北上前往陕西和山西。
“天下兴亡，匹夫有责！”
顾炎武的这句话非常有名，从中不难看出，他对农民军没有什么偏见，只要愿意抗清就是同志。另外顾炎武还有一个特点，他喜欢搞敌后抗战，总是在清军占领区里活动，到处联络抗清义兵，去陕西和山西也是出于这个目的。
年初的时候，贺珍在汉中举旗反清，陕西各路义兵纷纷响应，围攻西安，声势浩大。顾炎武听说后立刻跑了过去，可是路途遥远，等他到了陕西，陕西义兵已经被打败，贺珍退到四川北部，顾炎武扑了个空，干脆就留在陕西，一边联络被击溃的抗清义兵，一边等待时机。
功夫不负有心人，年底的时候，大同姜瓖又竖起了反旗，并很快波及到全省，顾炎武立刻渡过黄河，跑到山西帮忙。
姜瓖反正后，正急于和隆武朝廷取得联络，见到顾炎武喜出望外，立刻写了一份奏章交给他，请他再返回桂林交给隆武帝。
从山西到广西，远隔千山万水，为了保证顾炎武的安全，姜瓖派骁将王辅臣担任他的护卫，一路经过清军的占领区，辗转来到江西。
进入江西之后，顾炎武正好碰到了黄宗羲，两个人都是士林翘楚，相互间闻名已久，于是结伴而行，一起来到吉安府。
汪克凡正在这里等着他们。
黄宗羲的屁股虽然歪到了东林党那一边，但的确是个了不起的人物，他既然送上门来，汪克凡就起了招揽之意，哪怕和王夫之一样送到书院教书，也比当满清的顺民好得多。
顾炎武就更不用说了，他的政治理念更加务实，而且还懂军事，亲自上过战场，亲手写过兵书的，如果可能的话，汪克凡希望把他留在身边，当个高参。
能够见到王辅臣，更是一个意外的惊喜。
王辅臣，山西大同人，出身于农民起义军，绰号“西路马鹞子”，满清入关前后归顺姜瓖，成为他手下的一员偏将。
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