钞，将三杯酒慢慢倒在地上，再三跪九叩首才起身。
花山面对广田双手合十：“施主超度了，善哉，善哉！”
广田也双手合十答谢，然后离开佛堂。
接着，花山斟上三杯酒，引松井石根入堂。七个人的祈祷超度完毕，已是十一点了。
下午两点，按照七个人要求与花山见面的时间先后，东条英机第一个接受花山教诲
师的教诲。
接受教诲的地点仍在佛堂。佛堂里摆着两张靠背上雕着九龙九凤一太阳的佛椅，花
山面对东条坐着，先双手合着施礼，然后教诲说：“施主本乃非凡人物，无奈前生欠超
度，才遭此种厄运和报应。一切皆由命中注定，悲伤无用，痛苦无益，只能听其自然。
希望回顾如烟往事，对者不可放弃，非者不可重为。若对天堂生活产生厌恶之心思念凡
问，可面向东方跪下祈祷，一个面颜如太阳般的复俗神，就会出现在施主面前，问你求
何等父母，求何等配偶，求何等子女，求做何等人物，你就一一提出要求。但切忌做恶
人狂人；否则，不仅下凡不成，还会被天神囚禁九千九百九十九年九月又九天。明天，
到了那个非常时刻，只要施主彻底忘记自己的存在，就不会有任何畏惧和痛苦，而平安
地进入天堂。”
他双手合十：“施主超凡脱俗了，善哉，善哉！”
对花山的话，东条点头称是。人的感情真怪，当过首相的东条，竟感到自己在花山
面前是个蒙昧者。他诚恳地说：
“顿开茅塞，顿开茅塞！有了花山教诲师的谆谆教诲，我一切都明白了，也视死如
归了！”
他双手合十：“愿教诲师健康长寿！”
“愿施主在天堂万事顺心！”花山也双手合十。
东条将一串念珠交给花山，恳求说：“请教诲师转交我的夫人胜子女士。”
“一定奉转。”花山接过念珠，“是否还给夫人有遗言？”
东条说：“请转告我的夫人和子女，转告与我共过事的一切朋友，我能够为天皇陛
下承担战争责任，在保住陛下皇位上尽了自己的一分责任，感到无比欣慰。”
“一定转告，一定如实转告。”花山声音里有几分激动。
“对了，我还想写首诗给妻室儿女，表明我的视死如归。”东条写道：
此一去，尘世高山无须越，
护佑神边唯去处，何其乐！
明日始，毫无畏惧毫无愁，
护佑神边唯寐处，何其悠！
其余六个死囚接受花山信胜的教诲之后，都有诗或遗言请花山转交给妻子或亲属。
有的死不认罪，而且把自己打扮成道德高尚的人，如松井石根和武藤章。
松井石根二十三岁结婚无子女，故他的遗诗题为《赠爱妻》：
天地无恨人无怨，心中唯有无畏念：
思宁神安上旅程，无忧无虑趋向前。
何物欲留人世间？唯有心肺一忠言；
平生不做缺德事，于此应怀浩然胆。
武藤章在遗书上只写了这么一句话：
霜夜时，心地坦然，一片洁白上天去。
有的怀念妻子，如广田弘毅和木村兵太郎。广田留下的遗言说：
什么都可以忘却，唯独爱妻良牡子忘不了。从此一个天上，一个人间，唯愿夜夜梦
中见。
木村兵太郎的遗言是：
我走了，恳望爱妻英凤子想开些。超脱了死，便是永恒的生，愿护佑神保佑我俩来
世仍结良缘。
土肥原贤二写了首和歌，相信护佑神会引他去天堂：
不用愁，护佑神在前；
无牵无挂上天去，一待亿万年。
只有坂垣征四郎表示忏悔，他对花山说：
“我对不起中国朋友和朝鲜朋友。只要日中，日朝从此化干戈为玉帛，我抛弃这把
丑骨头值得！愿中国和朝鲜两国国运隆盛。”
他写了一首《谢罪歌》，开头两句是：
双膝跪拜神灵前，一心乞恕罪不浅。
从二十二日晚上八点起，整个东京城戒严，这是日本人意料之中的事。
这天的晚餐，是七名战犯入狱以来的唯一的一餐日本饭菜。但他们只吃了个半饱就
不吃了。晚上十一点三十分，他们在各自的执行绞首刑命令上签了名，然后一律换上美
军救护工作服，被戴上手铐。为了防止有人用手铐砸自己的脑袋，又用两根结实的布条
系在手铐上，再绑在两条大腿上。
绞刑场设在监狱右侧一间宽敞的房间里。绞型台架全用安南出产的铁木制成，下面
是八尺见方，九尺高，四面装着板壁的绞刑台座。台座东面和北面都有暂时闭着的门，
北门紧挨着砖砌墙壁的门，门外是汽车道，那里停着二辆军用卡车，车旁站着二十名手
持冲锋枪的美国宪兵。台座南面，是两旁有扶手、宽五尺的十三级台阶伸向台座顶端。
走完十三级台阶，是八尺长，五尺宽，用四块木板构成，由电流控制的活动踏台。再往
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