裘锡圭先生曾指出，商代父子相继之制和直系旁系之分早深入人心，与之相应，在商人语言里已出现了跟“嫡”、“庶”二字意义相似的“帝”、“介”词语，甲骨文中的“帝子”（《合集》30390），应读为“嫡子”，“介祖”、“介父”、“介母”、“介兄”、“介子”的亲属称谓所指，都是旁系庶支，“帝介”之制是跟宗法制度强调宗子世袭制以及大、小宗统属关系的精神全相符合的②。甲骨文有“■于西南，帝介卯”（《合集》721），“帝介”似可读为“嫡介”，也许是让嫡子和众庶子支子共同参与某项外祭活动，加强感情联络。又有“呼帝妣”（《合集》22450），是指嫡妣，为生称。帝妣——王母（《丙》66）——王妇（《合集》18060）——子妇（《怀》114），或可构成一组王室直系四辈女性配偶亲属称谓。商代辨血缘亲疏的“帝介”亲属制，也可能会在王卜名子的礼仪上有所定规，大概名子时不言递送或使人通报者，是为王室直系子息的命私名。要之，商代名子礼俗，为生子后家族长辈替子息取私名，其在宗法亲属制度上有相应的内在程式差次。
四 命氏之制
本章第三节论述商代多妇的命名时指出过，女子出嫁前在母族一般有私名，出嫁后夫方亲称为妇，凡“妇某”、“某妇”兼记其名者，大抵经夫族重新命名，其受有领地田产者，其名具有“胙之土而命之氏”的意义。商代多子的命名，是否也有“命氏”性质的内涵呢？
据我们大略统计，甲骨金文中称“子某”者有156名，称“某子”者有29名，其中人地同名者有90例，约占总数185名的49％。如果说是纯出偶合，其间无任何特殊联系，则绝难解释。现举子名与地名同名例于下以作考察（单列数字者为《合集》号）：
子戈——戈（《丙》526）子六——六（13517）
子大——大（28188）子凡——凡（21565）
子不——不（6834）子■——■（6775）
子■——■（《屯南》880）子宋——宋（20240）
子尹——尹（5551）子启——启（《英》1555）
子韦——韦（《英》1290）子商——商（《安明》2127）
子画——画（9811）子渔——鱼（27890）
子禽——禽（557）子八——八（7929）
子■——■（4833）子■——■（19803）
子虎——虎（8204）子执——执（1022）
子马——马（8208）子豕——豕（21027）
子萑——萑（8080）子彘——彘（21659）
子牧——牧（《英》4033）子羌——羌（29310）
子安——安（33561）子■——■（7772）
子目——目（《怀》889）子汰——汰（4258）
子盾——眉（7693）子■——■（10047）
子奠——奠（9769）子■——■（《佚》153）
子■——■（《怀》1460）子比——比（《乙》3909）
子方——方（《粹》808）子正——正（22246）
子妥——妥（《乙》5303）子■——缶（《丙》1）
子戠——戠（《粹》626）子丁——丁（21737）
子成——成（900）子庚——庚（11460）
子夌——夌（8243）子美——美（28089）
子儿——儿（20592）子■——■（9223）
子黄——黄（748）子黑——黑（249）
子雍——雍（150）子鬳——鬳（《安明》2399）
子鼓——鼓（8291）子丰——丰（《怀》1444）
子爵——爵（37458）子■——■（28315）
子■——■（4632）子■——■（8084）
子羊——羊（《屯南》2161）子南——南（《屯南》2426）
子臭——臭（10093）子何——何（273）
子束——束（8084）子龙——龙（9076）
子左——左（28901）子刀——刀（《屯南》2341）
子行——行（《屯南》2718）子守——守（《林》2·2·8）
子■——■（7239）子■——■（36956）
子■——■（656）子臀——臀（21771）
子邦——邦（《安明》2432）子■——■（《屯南》1008）
子■——■（29359）子■——■（《京人》2059）
子■——■（20743）子■——■（28030）
子■——■（《屯南》660）川子——川（21657）
白子——白（《明后》2256）皿子——皿（5742）
长子——长（22246）兴子——兴（《安明》2106）
亚子——亚（9788）单子——单（8303）
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