易翠屏边走边说，八路军优待俘虏，有什么要求，我们尽量满足你。
赤本三尼说，游击队生活太枯燥，请求改善一下生活。
易翠屏说，好吧，进村来看看。
赤本三尼以一个日本人的脑瓜习惯地感悟到，八路军几百人进了村，神秘的鸦雀无声了，转眼就不见了一个人影儿。街上除了几个暗哨，不见一兵一卒，行动隐秘、神速、快捷。仿佛放映无声电影，从天而降的野鸭无声无息地落在湖中，潜入水底。远不及皇军进村那样威风。进村敲山镇虎先放枪，鸡飞鸭撵狗跳墙，刀光剑影大火冲天，大人哭孩子嚎，面临世界末日。而八路军进村就给小山村带来盎然生机，家家屋顶上炊烟袅袅，隐约传来哑静的欢声笑语。这是为什么？他暗自沉吟：日本能够占领中国，为什么不能征服中国？这可是个难解的中国之谜。
来自工业发达、财富积累雄厚的国度的赤本三尼，今天得到一条新白毛巾的优待。没有热水，不得已在一桶冷水里浸湿毛巾擦了一把胡子拉茬的脸，便把毛巾当作垃圾投进水桶里。转眼间他看到八路军战士洗脸只用了漫不过盆底的一点水。可见，山区水的艰难。一条毛巾用了一年也舍不得扔掉。而他只用了一次。在东京时，他每天用法国香水沐浴，喝名茶，吃名厨。不说炊金馔玉，也是纸醉金迷，翠绕珠围。而今，他在中国的小山村和八路军战士一样领到一大海碗蛋黄色的玉米面糊糊，宛如贴通缉令的浆子。他看一眼就粘糊糊糊住了眼皮，尝一口，稀汤薄水淡无味。那双几辈人用过的筷子，简直就是一件出土文物。不知多少人的嘴嗍拉过，嗍细了筷子头。他举着那双筷子尽力想象出人嘴的嗍像，臭哄哄的男人嘴，带烟袋油子的女人嘴，流鼻涕的孩子嘴，痉挛的病人嘴。谁知它上面存在多少繁殖几代的细菌？难道他们用了不生病？
赤本三尼吃不下，扔了筷子绝食。
端着一碗玉米面糊糊的鹿地边吃边穿过堂屋，坐在赤本三尼身边说，赤本三尼先生，你尝过橡子面的味道吗？老百姓给它起了个好听的名字，叫昭和粉。那是日本政府配给于老百姓的口粮。又苦又涩，吃了大便不通，中国平民百姓就吃这个。用玉米面这种最好的口粮慰劳自己的子弟兵。八路军优待俘虏，把最好的粮食给你吃。按理应当给你尝尝橡子面。通讯员，拿橡子面饼子来，请赤本三尼先生就餐。
常吃牛排的赤本三尼强咽下山野村夫供给的早餐。
山里风清日丽。鹿地、易翠屏约赤本三尼在村头散步。赤本三尼感到八路军平等待人。去年缉拿的匪首鹿地，传说他是青面獠牙，十恶不赦。可是，眼前的鹿地伶牙俐齿却文温尔雅，气度非凡，不觉产生几分敬畏。他就是一个谜。那位风仙更是一个谜。
鹿地说，你号称三尼，可你并不懂得释迦牟尼、孔子仲尼和尼采。佛讲善，你善吗？孔讲仁，你仁吗？尼采讲温和，反对暴力，你温和吗？你一分钟也没有放弃暴力。可见，你不配称三尼。你是个无肠公子啊。
无肠公子赤本三尼说，我抗议。
鹿地说，你不服气吗？赤本三尼先生，你崇拜孔子，老夫子思想的核心叫仁。请问，你做到了几分仁？
赤本三尼说，克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
易翠屏说，司令问你做到几分仁，谁叫你背书本呢。
鹿地说，汉语里的仁字，由立人加二横组成。也就是两个人才构成仁。两个什么样的人呢？就是相人偶，偶者就是配的意思，一男一女才能成偶。仁者爱人就是这个意思。你只知有孔。而在中国，除了孔还有墨宋尹孟老庄荀韩公孙龙等大哲学家。他们倡议非攻，因为，攻国不义。为什么要攻国呢？人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。这就是人性恶的一面。日本国侵略中国就是人性恶的充分暴露。己所不欲，必施于人，这就是侵略的本性。得道多助，失道寡助，攻国不义。无助则独，无邻则孤，孤独则危。日本国名存实亡啊！
赤本三尼摇头说，人之初，性本善。天皇和内阁出于善良的本意，建立大东亚共荣圈，中日提携，共存共荣，建立王道乐土，前景多么美好。
鹿地说，你对蛊惑一词还没有理解啊，真是可怜。蛊惑者固然可恶，被蛊惑者则可悲了。极容易受人蛊惑就是人性中一大缺陷。一本书上记载，孔某盛容修饰以蛊世。你研究过孔子为什么盛容修饰吗？你研究过天皇和日本内阁美化侵略吗？如果你稍微动一下脑筋就不会受他们的蛊惑，你才够得上一个独立人格充分自由全面发展具备完美人性的人。
赤本三尼说，司令官阁下对仁和蛊惑的注解，令我耳目一新，开扩了眼界。鄙人在军事上是败将，在文化思想上也是败将。
鹿地说，只你一个人的自由还没有真正获得自由，只有把个人的自由熔入全人类的自由之中，你才真正获的了自由。
易翠屏说，你呀，只懂半拉仁，不配戴孔子金像。
赤本三尼说，不，我还是爱人的。比如，我就很爱你易风仙。
易翠屏大笑说，我不胜荣幸。可是……
赤本三尼说，我知道这是不可能的。但，我们不同的国籍也不能阻挡我对感情的抒发。爱是没有国界的。我通着令兄的面无遮掩的表白，是真诚的流露。尽管我是个俘虏，但，我不后悔这次当俘虏的经历。
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