以赞许的目光注视着年轻的冲锋队员们。这些年轻人“脚穿大皮靴，大摇大
摆地穿街走巷，决心推翻凡尔赛条约，他们满心欢喜，因为夏季又快到了，
因为希特勒曾保证保护小商小贩，因为他们的报纸告诉过他们好日子正在来
临..他们像小学生一样，偷偷地快乐和激动，因为他们的买卖对手犹太人，
以及被称为少数、与他们毫不相干的马克思主义者，犯有使国家失败和通货
膨胀的罪行，且要受到惩罚。”
自政权更迭后，犹太人和马克思主义者都受到系统的迫害。由于在室
内发现有一把面包刀——被武断地说成一把凶器——埃尔伯特·爱因斯坦的
银行存款便被没收。在德国，这些都被诬为外国的宣传，而在美国，美国国
务卿赫尔则对美国犹太人的领袖保证说，对德国犹太人的人身迫害“实际上
已结束”。即使如此，国外自由派人士的呼声仍使希特勒更加烦恼。他宣布，
除非英国和美国的犹太人停止他们的恶意宣传，否则，德国的犹太商界就要
大吃苦头。
然而，呼声并未终止。４月１日，希特勒用这句话予以抵制：“我认为，
本人今天的行动是与上帝的旨意相符的：反对犹太人是为上帝而战。”这仅
是一个试探性步骤。希特勒好像在试探，看他的同胞会让他走得多远。在抵
制的前夕，意大利大使塞鲁提曾以墨索里尼的名义劝他软化对待犹太人的态
度。希特勒回答说，在意大利的犹太人屈指可数，总统并不了解犹太人的问
题，而他本人对这个问题“已从各个角度作过多年的研究，谁也没有这样研
究过”。他“绝对肯定地”预言，在五百至六百年后，希特勒这个名字将在
每个国家受到崇敬，“因为此人一举将犹太人从全球永远消灭”。
在大部分犹太商店和办公室门口都布有褐衫党徒。暴力事件不多；年
青的冲锋队员们在提醒顾客他们光顾的是一家犹太商店时，也大都彬彬有
礼。“围观的一群群行人——觉得有趣，好玩或无动于衷。”伊舍伍德对一家
百货商店进行了观察。许多人进了那家百货店。他自己也走了进去，随手买
了一个豆蔻粉碎片，挥舞着包裹，走出门来。有个年青的冲锋队员，向他眨
了眨眼，作为对他这种挑衅行为的回答。虽然抵制者得到了某些组织的支持
（这些组织号召农民支持他们），却抵制不了大百货商店和银行。不到三天，
抵制便结束了。
兴登堡本人对继续采取反犹措施也表示反对。他给总理写了一封措词
强烈的信，谴责对参加过战争的犹太老兵进行歧视。“如果他们值得为德国
而战和流血，他们也值得在各自的岗位上为祖国而献身。”然而，老头子却
不是那人的对手。希特勒回答说，垄断了法律界和医务界百分之八十的犹太
人，现正朝政府部门钻。“古老的普鲁士州之所以如此干净，其原因之一是，
在公务部门只允许有限的犹太人栖身。军官团几乎是绝对纯洁的。”这个论
点是无法不使这位老元帅信服的。这点，以及他对战争老兵会作某些考虑的
含混的许诺，使他得于在４月７日实施法令，解除犹太人在各公务部门的职
务，并限制他们在法律部门任职的自由。同一天，希特勒告诉医生联盟，他
本人了解他们目前的困难处境，尤其是青年医生。这样一来，他便巧妙地暴
露了他的双重的世界观。“恰恰是为了这些年轻人，我们才有必要用强硬的
镇压异族的办法，为他们行医就业创造生存空间和可能性..这项正在进行
的民族净化工作，也许要几个世纪才能完成。重要的是，我们要为未来的政
治发展奠定基础。”
几个星期后，根据《反对德国学校过分拥挤法》，高等学校里的犹太人
的数目减少了。
在与贝宁主教和天主教要员施泰因曼阁下的一次谈话中，希特勒为此
举辩护。他提醒这两位牧师说，教会曾禁止犹太人散居，只允许他们聚居，
且不允许基督教徒与他们一起工作。接着，他解释说，在他眼中，犹太人“是
国家和教会的恶敌，他要驱逐越来越多的犹太人，特别是将他们从学术部门
和公共职业部门逐出”。他不外乎是在有效地做几个世纪以来罗马教会试图
要做的事情而已。
许多犹太人离开了德国；其他人则觉得，反犹计划并不是针对他们本
人的。多少世纪以来，他们用随大流的方法生存了下来。曾产生过歌德和贝
多芬的民族会拿他们怎样呢？另外，希特勒的真正目标是东方的犹太人。
国社党虽然在表面上取得了胜利，本身却不团结和组织涣散。它取得
政权时，其干部结构是脆弱的，关键职位上的“老战士”也太多。党在迅速
发展，党员人数已达１５０万，还有１００万人申请入党待批。但是，看到
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