格列恰宁对此十分不满。他急促地说：
“尊敬的汗，如果您想问候沙皇的健康，就该站起来，亲自开口！”
俄木布息事宁人，制止了欲动武的部属，接受了俄使的请求。
格列恰宁对俄木布的向候作了回答，并呈上国书、礼品。之后，他开始宣读训
令：
“……我的奴仆，你理应使吉尔吉斯，这个桀骛不驯的民族循规蹈矩，理该亲
自宣誓效忠……
俄木布闻言，勃然大怒：
“蒙古人耻于受人奴役，在我们的传统中不允许由首领本人出面向别国君主宣
誓效忠！”
克制已久的俄木布拂袖而去。
格列恰宁呆若木鸡。
几周以后，精明的俄木布还是克制着与沙俄做了笔交易，沙俄提供少数武器装
备，用“臣属”代替“奴役”；和硕特部迫使吉尔吉斯等异族部落就范。
此时的俄木布，似乎不敢过分违反先王旧制，所以很克制。故而，格列恰宁总
算不辱使命，但两年后，俄木布已经更清楚地看到沙俄狼子野心；1638年再度出使
的瓦西里·斯塔尔科夫、斯捷潘·涅维罗夫的遭遇，与格列恰宁就有天壤之别了。
斯塔尔科夫和涅维罗夫一行，翻过白雪皑皑的山岭、河湖；途中还险些命丧民
风骠悍的牧民之手，并且花费了许多“买路钱”，才终于抵达库逊塔凯河畔。
他们苦苦等了三周，才受到接见。
接见仪式上，双方对谁先问候谁一事产生了分歧。
最初，双方都保持缄默，都要求对方先讲。
斯塔尔科夫坚持说：“既然你们已承认了沙皇的宗主权，就理该先向沙皇问候！”
而俄木布的幕僚则说：“我们台吉既蒙你们尊为‘汗’，并且身为成吉思汗的
后裔，出身高贵，怎么能先问候沙皇？”
双方各执一词，争执不下。
俄木布命令手下，把讲使赶出金帐，把沙皇的礼物扔出去，收回分给他们的食
物。
当夜，俄木布率众迁往克穆齐克河冬营地。临走前下令，不准供给俄使食物。
俄使整整饿了四天。侵略者的嚣张气焰被打了下去。
后来，又经通融贿赂，俄木布又重新接见了他们，仪式草草收场。
在归国途中，准噶尔属部吉尔吉斯人截住了他们，涅维罗夫经哀求、送礼才免
于拘禁，吉尔吉斯人藐视地对他说：
“今后不准俄国使节再通过我们的地区！”
斯塔尔科夫·涅维罗夫倍受羞辱，仓惶归国。
一直是恭谨克制的蒙古人，已经失去了那种委屈求全的耐心，已经明白贪恋财
物极为危险。
沙俄“派使通好”之举，已如“司马昭之心——路人皆知”。
沙皇为使节遭受的冷遇而震怒。他咆哮如雷，而其远行的急先锋——哥萨克更
是摩拳擦掌，扬言要蛮人尝尝北欧海盗子孙的厉害。
“北极熊”的脚步向蒙古地区迫近，形势越来越严峻。
游牧的蒙古人纷纷归附新兴起的清朝。祖国也对这些远方的游子张开了博大的
胸怀。这正应了中国一句古话：兄弟阅于墙，而外御其侮。
1640年。在塔尔巴哈台，蒙古四十四部首领共同议事，制定了《察津·必祉克》，
即《1640年蒙古——卫拉特法典》。各部首领一致同意：联合抵抗外敌入侵，严惩
发动内战的败类……
会后，准噶尔部巴图尔洋台吉怒斥俄使，决意不惜一切力量抗拒沙俄。有其父
更有其子。巴图尔病逝后，长子僧格继位。同样是怒斥俄使，拒绝称臣；并且与土
谢图汗联合，严惩内奸额琳沁（俄木布之子）。
大清王朝，威名远扬。
神圣《法典》不容亵渎。
游牧人的心并不游离。多年来，他们曾互动刀兵，兄弟相残。在民族生死存亡
的紧要关头，他们尽释前嫌，携手御敌，此情此义，天地可鉴。
苍茫朔漠，众志成城。
三、图穷匕首现
硬来不行，拉拢又不成。坐镇莫斯科的王公们殚精竭虑，苦思不得良策。
沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇要死了，但仍没忘记告诉其子孙……征服那桀骛
不驯的民族。继位的沙皇费奥多尔·阿列克谢耶维奇也未达到其目的。继之，“遗
训”又被性情粗野的彼得一世承继。
1686年，莫斯科的王公贵族一片惊慌。
一向自负强劲的俄罗斯人实在不愿相信，大清帝国一举收复了雅克萨，北欧海
盗的子孙——哥萨克被打得溃不成军。
众位王公垂首侍立，彼得大帝在焦躁地走动，他那冷酷、旁若无人的吼叫，令
在场的人心惊胆战，宫殿似乎都在瑟瑟发抖。
冷静下来的沙皇敏感地意识到，大清已经开始了军事行动，有必要忍让一下，
签订和约，但也有必要采取强硬措施，给那些游牧人点厉害。
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