敝爷爷某姓上某下某，字某某，某省某府某县人氏。
堂倌：请问贵师太是那(哪)位？
来客：好说。
敝师太他老人家，某姓某字，上某下某，系某省某府某县乡。
有时堂倌还要盘问帮名、船只、旗号等事，其问答如下：堂倌：老大贵帮头何名?帮中什么旗号?吃什么水?烧什么柴?什么所名?装的何人粮?粮有多少石?什么地方卸粮?有什么记号?几只太平?几只停修?共计有多少粮船?初一十五打什么旗?旗上形式?有无飘带？
来客：敝帮江淮泗分帮兴武四帮头(假定)。
自旗红镶边，玉色飘带，红黑亮月，初一十五打龙凤旗，玉色飘带。
进京打五色目月龙凤旗，出京打杏黄旗，过黄河，打红孩儿。
金升琥珀雀杆，玉色飘带。
三星斗头，琥珀阴阳所，船五十六只。
兑粮五十一只，装白粮六千六百六十担有零，运粮一万三千二百担。
三只太平船，二只停修。
在淞江领票，至湖北东门外，小石桥兑粮。
吃的梢后水，烧的岘山柴。
堂倌：请问贵引进师尊姓大名?何处人氏?系何帮头?来客：在香堂口听得敝引进师慈悲道某姓上某下某，某省某府某县人氏，是某某帮头。
接着堂倌以相同方式问及引进师爷、师太以及传道师、传道师爷、师太的姓名、籍贯、帮头，然后又问及引进师、传道师帮头名称，有多少船只进京。
整个问答计有二百多个回合，如事先未经过操练，就很难对答如流。
以上这个问答在青帮秘籍中叫“家礼问答”。
有很多是关于漕运、漕帮、运河以及青帮渊源及历史知识的问和答，这是典型的帮会暗语。
其功能就是便于青帮成员的相互联络。
帮会成员跑码头时，通过它与帮中人相识，相互引见，互相帮助，因此，掌握这些问答对青帮成员极其重要。
青帮中的切口主要是涉及到帮内的一些常用称呼及日常的活动，现根据《清门考原》摘抄如下：海底：帮中一切规则、切口历史、典故等类秘密抄本也。
孝祖：拜祖也。
前人：师傅也，又曰：老头二产。
弟老：徒弟也。
爷门：上下谈话，彼此之称。
老大：平辈之称。
小爷门：晚辈之称。
老师太：尊敬长辈之词。
沾祖灵光：在青帮之谓，又曰有门槛。
难过：不和睦也。
脱节：做错事也。
老的：指师而言。
伪帮：冒充在帮。
老帮：资格老者。
小的：指徒儿也。
四卫：卫是保护粮船之军师，言其人在帮很有势力。
会下：就是名下。
四卫：清代漕运四大军卫。
家里：是同帮的人称呼自己。
领人：收徒弟。
还小帖：前人开除徒弟帮籍。
过方：帮中人死之谓。
放生意：不正当之营业也。
风火：有危险。
青帮有很多隐语暗号是用动作、器物等来表示的。
如洗脸先在脸上擦字，然后再随便擦洗；帽、碗、盆等物不能口向下扣着，否则就视为帮外人；发现有帮中人将帽子歪放或把手巾放在帽口上．这表明是有了困难，在请求救援。
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青帮的隐语暗号主要有两种形式：一是语言；一是动作。
而用语言表示的隐语暗号又有两种表现形式：一是问答；一是切口。
青帮成员，到外码头寻师访友，初到一个码头，不知谁是码头老大，而又不便到处打听，以免暴露身份。
可是青帮规定，在各城镇，特别是沿杭州至大沽口之间的大运河两岸的城镇，都设立茶馆酒店作为青帮码头的联络点。
因此，帮中人到外地，要联络接头，就先到茶馆酒店挂牌。
所谓挂牌，就是在茶馆酒店里，摆出帮规的动作，讲出帮内的行话。
帮中人入座以后，招呼堂倌，泡盖碗清茶。
这就表示要找青帮道友。
堂倌如系本码头负责人，便要注意来客的一切动作和语言，以便确定来者的身份，作出相应的应付。
当堂倌看到来者动作，若似帮中人时，立刻泡来一盖碗绿茶送给客人，客人随即将碗盖取下，放在茶碗左边，茶碗盖顶朝外，盖底朝里。
这时堂倌送来一双筷子，竖放在茶碗右边，客人随即将筷子横放在茶碗前面。
这两手，就是挂牌动作的暗号。
通过以上的动作，堂倌初步知道来者是帮中人，便来打招呼盘底。
盘底的一个重要内容就是询问来者的三帮九代，这是青帮最重要的隐语，这是绝对秘密的暗号，也是青帮成员互相联系的暗号。
来者若答得对上号，码头大哥便知道是自己人，立刻会以礼相待，招待来者食宿三天，临行还会送一些路费让他到下一个码头。
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