此僧亦是个不知足的人，或可以说是好学。在听说赵王要远洋西行的消息后，他便求见了赵王，要求同往天竺，以求得佛法精义。此僧好歹算是冀州名流，李元霸却也不好驳他，只得带他远洋。
见李元霸对自己不大理睬，玄奘也不生气，只是微笑着说：“赵王爷，世间诸般烦恼皆由心起，亦因心灭……”
“停！”即使刚才那空灵的感觉让李元霸对佛祖有了一丝亲近，但他仍是毫不留情面地阻止了这位佛祖弟子的说教。“若任由这秃驴讲下去，自己岂不成了他徒弟……他徒弟？”李元霸似是想到了什么。看看自己黑瘦的身体，李元霸脑海中浮现出一个僧人打着响指高唱“Only
you”，间或僧人猛回头，嘴里冲自己召唤：“走！天竺！”
李元霸禁不住低声骂道：“呸！老子可不愿意作那被压迫的孙悟空！”
玄奘并不在意李元霸的无礼。他看了李元霸一眼，笑容不变，自顾颂道：“无始以来心体自净，由起烦恼染，故名染烦恼，非心无始本性，故立客名……”
李元霸此时方深刻体会到悟空对苍蝇的憎恨，忍无可忍之下，李元霸决定一劳永逸，封住这厮的嘴！
“大师，”李元霸指着桅杆上随风飘扬的冀州金龙旗，“此乃风动，还是旗动？”
此语出自六祖慧能在广州时的一个典故，慧能还有十来年才能出生，李元霸且厚颜借来用用。
玄奘听闻之下，不由得深深看了李元霸一眼。沉吟良久，玄奘对正在得意的李元霸道：“王爷，此非旗动，亦非风动，仁者心动。”
李元霸大吃一惊：唐僧啊唐僧，大唐高僧！你果然厉害！
吃惊之余，李元霸看见玄奘那高深的模样，禁不住想起西游记里三打白骨精那一出：孙悟空为了救这厮三打白骨精，却被这厮故作高深，祭起紧箍咒折磨了一番。在前生时，每每见到此情节，李元霸就要咒骂这厮的仗势欺人和食古不化。此时，真人版就在眼前，李元霸决定为那齐天大圣出口怨气。
当下李元霸道：“有一南方蛮夷，拜见一和尚。蛮夷道：‘不求余物，唯求作佛。’和尚道：‘你是南人，为蛮夷，怎能作佛？’……大师，蛮夷怎解？”
玄奘眉毛一动，已知赵王刻意在与自己演论佛法。玄奘本就欢喜佛法，难得在此有“精通”佛法之人与自己演论，当下玄奘精神一振，道：“众生平等，皆有佛性！”
李元霸嘿嘿一笑，道：“好！不过，比起本王这一解，大师可就差了那么一丁点！……蛮夷曰：‘人虽有南北，佛性本无南北。蛮夷身与和尚不同，佛性有何差别？’……哈哈哈！”李元霸大笑。
玄奘骇然：“好解！好悟性！”可旋即玄奘又大为疑惑：“赵王即是如此悟性，怎地适才大好机缘竟无法彻悟，终致堕入帝王之道？……”玄奘抬头看看天，摇摇头，“天意难测，我终究是修为尚浅，不能知晓我佛深意！阿弥陀佛！前路遥遥，吾将终其身求索佛道！”
李元霸斜斜撇了玄奘一眼，禀着“宜将剩勇追穷寇”的原则，李元霸还要给玄奘重重一击，让他日后都不要在自己面前嗡嗡乱叫。
“大师，本王还作得一首偈颂，今日一并送与你吧！……身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃！”总算李元霸尚有一丝良心，没有再借用慧能的心血，而是用上了慧能那死对头神秀和尚的偈语。
即便如此，此时还没有接触到天竺高深佛法的玄奘也是目瞪口呆。
李元霸看看沉默中的玄奘，他忍不住仰天大笑。“自从第一次杀戮，多少年了！难得今日如此放纵轻薄一番，”这位肩负着冀州民生民计的年轻王爷如是想到，“……如此戏弄这厮，只不知西天的如来佛祖、观音姐姐会否怪罪于我？……”
“哈！哈！哈！哈！”
这天清晨，舰队的旗舰“擎天”号上传出了赵王狂妄的大笑。
第四卷 冀州风云 之 较量 第十四章 扬威海外（3）
贞观七年一月，冀州赵王李元霸登上了马来半岛。此时冀州远洋军建造的城池已经初具规模，而薛师也已运用赵王赐给他的殖民地冠名权，将该地区后世的名字“新加坡”用上，并把淡马锡群岛全部划归此地管辖，统称“新加坡”。
羯荼、狼牙修两国国王闻得东方冀州的赵王来到，立即日夜兼程从其都城赶到新加坡求见。李元霸热情地接见了他们，并向他们提出了在马来半岛择地修建深水海港的想法，为他们勾勒出了一个世界贸易港口的繁荣景象。
两位国君大受鼓舞，而在见识了庞大的冀州舰队之后他们更是慨然表示，一定倾两国之国力与冀州共同打造一个世界第一的国际贸易中心。
赵王描绘的前景实在太诱人，这几天，在两位蛮夷国君眼前总是有一堆堆的黄金白银在晃来晃去。于是，只在新加坡呆了三天，两位国君就向赵王请辞，他们急着回去做开发马来半岛的预备事宜。
随同两位国君离去的还有玄奘和尚。实际上，这位未来的名僧极不情愿离开新加坡……准确的说，他是不愿意离开赵王。毕竟，能开口就道出“身是菩提树”这类高级别偈语之人，当属玄奘和尚极想追随深研的对象。只是无奈，玄奘“落花”虽有意，赵王“流水”太无情。由于赵王李元霸对玄奘和尚有着“先天性”的厌恶，因此和尚被赵王委托给羯荼国王强行遣送，将他送往天竺首都曲女城寻求佛法精义。
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