奏安城乐中临幸聚乐第。
秀吉以黄金百枚、金栏二十卷、麝香二十个、御衣百仲、绢百匹、马十头献给天皇。
聚乐第内有如人间天堂，盛宴连开五日五夜。有酒宴、夜游的乐宴、和歌的应酬、伶人
的舞乐等等，极尽声色之美。
这正是绚烂的桃山时代（丰臣秀吉时代）的全盛期。
此后十年直至庆长三年（西元一五九八年）秀吉六十三岁去世为止，他都过着幸福无比
的生活。
但，秀吉并非耽溺于幸福的英雄，他仍继续致力于文化建设，并次第完成。
天正十四年（西元一五八六年），他在京都东山建立大寺院，安置十六丈（约五十公
尺）高的大佛棗以九州、信州的木曾、纪州的熊野运来的木材做木像，漆以彩色的罗沙那
佛，又允许曾被信长烧毁的比睿山寺院复建；铸造大判及小判两种金币，以利经济发展。
秀吉对于偏僻地区仍不服从的诸侯，以言辞郑重的亲笔书信劝说，使其大半归服，只有
小田原的北条氏政顽固不服。
秀吉于是在天正十七年十二月，亲率德川家康等数百名勇将讨伐，费时三个月，攻陷了
小田原城。并劝家康说：“除足下之外，无人能统治关东。筑江户（今东京）城而居，以统
治此地如何？”
家康高兴的接受了此一提议。
在讨伐北条之际，秀吉偶然间听到，年老的松下嘉兵卫孤独的住在三河凤来寺山内，于
是派石田三成传话，说秀吉要报昔日之恩。松下嘉兵卫非常的感动，但是以年老体衰，一再
推辞。三成不得已，带了嘉兵卫的儿子回来。
秀吉感叹着说：“松下嘉兵卫真是重视武士精神的人物。”
秀吉在统一全国以后，立松下嘉兵卫为藩侯。
7．安详去世
秀吉自小田原归来之后，与朝鲜使节会见于聚乐第。他原想与朝鲜缔结盟约。促进文化
的交流。但是，话没有谈拢，决裂之后，出兵期鲜。
庆长三年（西元一五九七年）夏，日本军在蔚山血战的时候，在京都新建的优见城内，
秀吉身患重病，自知多采多姿的生涯已近尾声。
其实秀吉在二、三年前就已自觉身体衰弱，他自认还不能死，担心自己一死，不知日本
将如何，更不知丰臣家会如何。如今卧床不起，想到嗣子秀赖才六岁，死也不能放心的秀
吉，终于想到了一策，那就是选任大老（将军麾下权位皆高的顾问五人以及奉行五人），赖
以巩固丰臣家的基础。
秀吉从众多臣属中，选出认为最能信赖的十个人。五大老是：前田利家、上杉景胜、毛
利辉元、字喜多秀家及德川家康。五奉行是：浅野长政、石田三成、增田长政、长束正家及
前田玄以。
任命以后，秀吉很快的召集五奉行及五大老到病床前，严肃的下命令要求大家：“合力
扶助秀赖，守护丰臣家，以保天下长久和平。”
他本来想说拜托拜托的，但又觉得不能显得软弱，因而作罢。
五大老五奉行都亲自书写誓言：“决不违背太阁样之命令，誓必拥护秀赖样。”并盖上
血判。所谓血判，是割破小指，滴血时盖上的指印，是武士最崇高的誓言之证。
秀吉总算放心了。不知是否为此，残暑过去，凉爽的秋风吹起时他的病况骤然加重，不
论谁都认为他不行了。有人认为该召唤五大老及五奉行来，但秀吉断然阻止道：“绝不能打
扰任何人。大家各自坚守其城善尽职守印可，勿使欲谋反者有可乘之机。”
他以遗书致五老，或许是死期将近之故，遗书的笔调柔和而恳切。
其中一段如下：“至盼照护秀顿早日成长，以继承余之遗业。余所望者唯此而已，别无
任何遗憾。拜托！拜托！”
秀吉的文章虽很简洁，却是真情毕露。他幼年时虽然读书不多，由于日后的努力，不但
遣辞得当而且书法充满秀逸之气。他临终时还做了一首和歌：
朝露消逝如我身，世事已成梦中梦。
咏毕此歌，疲倦已极的秀吉，闭上双眼，平静的去了，英雄从此长眠。在结束变化万千
的一生之前，不知秀吉脑中在想些什么？也许在想：“功成名就之后，在大阪城所度过的繁
华愉悦的日子，有如梦中梦……”也许在担心“德川家康会打倒丰臣家。”
不论秀吉死前想到了什么，秀吉死的时候，态度安详而面带微笑。
也许，秀吉临终时，身旁只有啜泣的妇女及幼童，反而不致于扰乱了他的安宁。
总之，秀吉的一生，于庆长三年（西元一五九八年）的旧历八月十八日黎明，在伏见城
内殿的一室，安静的去世了。
（完）
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