汉语里“血债累累”这个词，只有他来顶着才是最贴切的。
此外，来俊臣还娶了十多个官员的女眷，都是官员们的老婆、小妾、妹妹、女儿、孙。抢了人还不够，还要这些官员们拿钱来养活她们。
变态魔头终于就戮，人心怎能不大快！
行刑这一天，脑袋刚砍下来，仇家们就扑上去，争着咬来俊臣的肉，挖其眼珠，剥其面皮，剖其心肝，须臾之间一抢而空！
武则天为收拢人心，立刻下诏，历数来俊臣的罪恶，并说“本应加灭族之诛，以雪苍生之愤，现准籍没其家”。
士民奔走相告，相贺于路，都说：“自今眠者，背始贴席矣！”——可算能睡上个安稳觉了！
唐周时期的酷吏史，以来俊臣的被诛为标志，可以说是渐渐落下帷幕了。
但是，若追究酷吏产生的源头，武则天罪无可逃！正如《新唐书*酷吏传》所言：“吏非敢酷，时诱之为酷”。
武则天要“革命”，要巩固政权，就纵容酷吏滥杀，以震慑异己。现在政权巩固了，她为安抚人心，就诿过于酷吏。
她可不是天真少女。这些权术，她全懂。
当然，我们也不妨把她想得好一些：有些情况她不了解。
至于她和秦始皇不同的地方，就在于，她还没把事情做绝。
恶狗一群，是她自己动手收拾掉的。
女皇有经验，她知道身后名声的重要，也知道该如何作秀。于是，在来俊臣被灭掉后，就有了一场戏。
武则天对侍臣说了一番话，算是对自唐至周的酷吏史做了一个总结。
她问大家：“以往，来俊臣等审理制狱的案件，下狱的朝臣互相牵连，都承认自己是反逆。国法昭昭，朕如何能干预？这中间，朕也疑有冤枉滥刑，派了近臣到狱中去亲自查问，但犯人们的手状，都承认有罪。自来俊臣死后，就听不到有谋反之事了，那么以前已受戮者，岂不是有冤枉的了？”
夏官侍郎姚崇过去曾在刑部干过，知道里面的猫腻，便对奏：“自垂拱以来，被告家破人亡的，都系冤枉自诬。告密者因此而立功，天下号为‘罗织’，甚于汉朝党锢之祸。陛下派近臣到狱中查问，但近臣自身也难保，又怎敢动摇原案？被问之人若要翻案，又恐遭毒手。今全赖天佑，陛下有所悟，诛杀奸人，合朝安定。自今以后，臣以一门百口性命，担保现在内外官吏再无反者。恳求陛下再收到告状，只管收存，不须再追查。若以后发现证据，真有人谋反，我甘受知而不告之罪。”
姚崇，字元之，原名元崇，陕州硖石（今河南陕县）人。他在贞观年间应举，从濮州司仓干起，升至夏官郎中。到大周时契丹袭扰河北，姚崇剖析军情，应对如流，武则天奇之，遂将他提拔为夏官侍郎。
这个人，既才干超群、又忠于女皇，注定了是大周朝的栋梁人物。
姚崇这次对武则天的批评，一点儿没留情面，但武则天不仅没有发怒，反而大悦，说：“以前宰相都顺成其事，陷朕为滥刑之主。闻卿所言，深合朕心！”（《资治通鉴》）
读史，常令人感慨：什么叫天理？没有。
政策变了，在上者说话的调子也就变了——以前的宰相，想要不“顺成其事”，谁敢呢？
32、生在帝王家究竟有什么好处?
大周拨乱反正，朝臣们算是解放了，但是李唐皇子皇孙们的“接受改造”还未有穷期。
说来难以置信，华夏民族最堂皇的一个朝代——“唐”的名字，有那么十几年的时间，竟然是“反革命”的文化符号，人人避之惟恐不及。
李唐旧臣，毕竟还可以洗心革面，或者忍耐一下耻食周粟；而李唐的金枝玉叶们则全无这个出路了，自身的血统怎么能改变？该着死的，跑不掉；侥幸未死的，也成了大周朝身份最可怜、处境最危险的一小批人。
当革命后的情势稳定下来后，为安抚人心而保留的皇嗣李旦，地位就更加无足轻重了。长寿二年（693年）的元旦，女皇按例在“万象神宫”（明堂）祭祖，她本人为“首献”，也就是带领一批人第一轮拜祭，而“亚献”（第二轮）却没像以往那样安排皇嗣，而是安排了魏王武承嗣，“终献”（第三轮）则由梁王武三思主持。
可怜的正宗嫡子，现在却几乎等于“后娘养的”了。
皇嗣的地位被边缘化了不算，还随时都有性命之忧。史载，女皇有个很受宠信的户婢叫团儿，这女子大概也看准了“干得好不如嫁得好”的真理，竟然要主动献身于皇嗣，也想捞个皇嗣妃当一当。
皇嗣是有老婆有孩儿的人，没同意。可能是他正统观念较强，也可能是怕惹是非。
团儿被拒，恼羞成怒，就做了木偶偷偷摸摸埋在皇嗣的两个妃子刘氏和窦氏的宫中，然后在元旦这天去诬告，说二妃使用“厌胜”之术，诅咒女皇。
两个妃子根本不知内情，第二天去嘉豫殿朝见女皇，从此就一去不复返，被女皇下令杀死，埋在了宫里，具体地点在哪儿无从得知。
皇嗣知道老妈这是做给他看的，心中畏惧，很怕祸及自己，就强装什么事都没发生，举止如常。
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