人们将屈原一行救上江岸，送到夏浦将息调养。大家不过是晕船呕吐与惊吓，并无疾病，三五天便康复可以赶路了。
屈原刚一苏醒过来，不饮，不食，强打精神支撑下地，命侍女为其梳洗，穿戴起不同凡俗的服饰。他自幼爱整洁，爱装扮，年岁既老，依然没有改变这个习惯。他在腰间挂起那长长的陆离宝剑，头上戴好冲天的切云高冠，身披明月宝珠，佩带美玉，在地上摇摇摆摆地走了几个来回，满意地笑了，似乎那风度和气派不亚当年。在场的夏浦人，不了解屈原的这个一丝不苟的生活习惯，看着他那带有几分傻气的状态，不禁吃吃发笑。屈原听了这笑声，不怨，不怪，竟情不自禁地吟诵起诗来：
世混浊而莫余知兮， （社会污浊无人了解我，
吾方高驰而不顾。我要奔自远方不再回顾。
驾青虬兮骖白螭，乘着青白二龙驾的飞车，
吾与重华游兮瑶之圃。和舜一起游览玉的园圃。
登昆仑兮食玉英，登上昆仓山玉花作食粮，
与天地兮同寿，我要与天地同寿，
与日月兮齐光。与日月齐光。
哀南夷之莫吾知兮，悲叹荆楚无人了解我，
且余济乎江湘。清晨我将渡过湘水和长江。）
听了屈原的吟哦，夏浦人不解其义，不仅感到屈原傻气，甚至感到他有些疯癫，由吃吃窃笑而捧腹大笑。岂止夏浦人不解其义，即使那些终年生活在屈原身边的男仆女佣，又能解透几分呢？只有老仆淳于乾，方知屈原之心，方晓三闾大夫之情，方解该诗之义。他知道，三闾大夫这是在向夏浦人表述自己的高贵品格和超俗的理想。他那奇服异饰的本身就是诗的组成部分，陆离剑和切云冠喻品格的庄肃；宝珠和美玉喻修养的纯美；驾虬螭而高驰，与重华而同游，表现了对理想的追求；与天地同寿，与日月齐光，则是所追求理想的最高境界……
屈原一行在夏浦调养了不足旬日，匆忙启碇东行，直奔鄂渚。
鄂渚城气氛紧张，情绪激越，硝烟味浓烈，象一个大炸弹，引芯正在吱吱冒烟，眼看就要爆炸。街上行人无不匆匆忙忙，青壮年全副武装，人人兵械在手，个个杀气腾腾。校场上阵容整齐，杀声震天。这情形很令屈原震惊，开始他认为鄂渚人民正抽暇操练兵马，随时准备迎战入侵之秦寇；后经打听，方知他们自觉地组织起来，欲杀向郢都，为蒙受冤屈的三闾大夫申冤报仇。闻听此言，屈原大惊失色，通身汗然。为首的是一官一民，官为县令，姓陈名栋；民名郁梓圃。这两个人屈原都十分熟悉，他们是自己从屠刀下救出来的正义之士。
屈原继续打听道：“他们现在何处？”
一位戎装在身的壮士答曰：“正在校场指挥操练。”
答者话音未落，屈原顾不得道谢，大步流星地向校场赶去。虽说是心急火燎，步履匆匆，历历往事还是一齐涌上了心头。
当屈原在鄂渚为县丞时，陈栋官为啬夫。县啬夫又称“大啬夫”，掌印有秩，其下分设专职之田啬夫、仓啬夫、苑啬夫、库啬夫等，这些啬夫一般通称为“官啬夫”。县啬夫的职权范围包括民政、军事、司法及各种经济管理，是县令的助手，用现在的话说，可称作“县长助理”，其地位在丞、尉之上。
鄂渚城内有一个泼皮名唤赖三，仗恃着其父赖汰庶朝中为官，又跟靳尚挂着点串门亲，便鱼肉乡里，无恶不作。赖三更是个色鬼淫夫，鄂渚城内的大闺女小媳妇，凡有几分姿色者，几乎全都被他糟蹋，无一幸免。
有一司马财旺，常年在外经商，两年前在韩国买一小妾，名唤春梅，长得胜西施，赛嫦娥，女人见了无不嫉妒，男人见了个个垂涎。春梅身怀六甲，丈夫将其送回老家来生产坐月子。
春梅归里不久，追腥逐臭的赖三便获得了消息，于是整日心猿意马、抓耳挠腮地在司马府前徘徊，飞来飞去的红头苍蝇一般。一天早饭后，春梅到城外去走亲戚，当她大腹便便地走出府门，踏上马石登车之际，被躲在暗处的赖三窥见。虽是匆匆一瞥，但春梅的仪容神态却针刺一般嵌进了赖三的眼，钉进了赖三的心，勾去了赖三的魂魄。从此赖三食不甘味，夜不安寝，神不守舍，与其孤群狗党策划，如何将春梅弄到手。十数天后的一个深夜，赖三带家丁闯进了司马府。虽是深夜，春梅的卧室却亮着通明的灯光，原来春梅正于床榻辗转，就要分娩，室内外有三五个人在匆忙不迭。赖三本欲将春梅抢回府去长期淫乐，不料正遇春梅赤身露体在分娩，岂不晦气！然而目睹春梅那温玉凝脂般的肌体，似乎正散发着醉人的肉香，不由得欲火中烧，兽性发作，扒掉衣服，扑向前去。在场的人自然要竭力阻挠，有的规劝，有的乞求，有的与之撕打。此时的赖三，象一头吃腥了嘴的野狼，哪里还顾及什么廉耻和道义，指挥家丁连杀三位手无寸铁的女流之辈。女人们胆小，见了明晃晃的刀剑和血淋淋的尸体，幸存者全都瘫坐于地，浑身颤抖筛糠，大气不敢哈。反对者被镇住了，豺狼成性的赖三在众目睽睽之下蹂躏了正在分娩的春梅，鲜血迸流，染红了整个床榻。阵阵声嘶力竭的惨叫和淫荡的狞笑之后，可怜的春梅母子汪在血泊里，命归黄泉……
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