百姓们听说屈原欲在这古庙里安身，立即想到了那黑猴精，但又不便直说，就诚恳地劝说道：“此外多年无人居住，荒山野岭中无左邻右舍，倘有什么野兽、妖怪之类伤害了大夫，百姓们如何安心，还是下山进村居住为好。”
屈原看透了大家的心思，风趣地嘿嘿一笑说：“屈平既不畏虎狼之强秦，又不惧手握权柄之重臣，哪里还会怕什么野兽与妖怪！请众位父老放心，屈平定能安然恬居于此庙之中。”
大家想想也是这么个理，三闾大夫既是天上的文曲星下凡，又哪里会惧怕小小的猴子精呢？于是留下了所携带的物品，如猪、牛、羊、酒、莲藕、菱角、果馔之类，又返回村去拿来些柴米、菜蔬和各种用具，才各自回家去了。
这天夜晚，南阳庙的灯光又是通宵未熄。翁老汉与山下的百姓半夜未睡，人们各自站在家门口，远远地仰望着南阳庙的灯光，兴奋不已地说：“南阳庙的长明灯又亮了，我们有救了！……”
次日凌晨，翁老汉带领几个百姓匆匆上山，去看望屈原，只见庙里正殿的大门一夜未关，屈原与淳于乾正熟睡未醒。翁老汉推醒了屈原，试探着问：“三闾大夫，昨夜可睡得安稳？”
屈原边整衣帽边回答说：“睡得既舒服又香甜，你看，天光大亮了，我尚熟睡未醒呢。”
翁老汉进一步问道：“夜间这庙中可有什么响动？”
“没有呀，好象连老鼠也没有一只。”屈原回答。
众人闻听，无不惊异：这究竟是为什么呢？是那些庙祝胡说八道，编造故事吓人，还是那猴子精害怕文曲星而逃进了山林呢？
翁老汉坚信文曲星能够镇妖魔，避邪祟，故而黑猴精不敢出来捣乱。他逢人便讲：“你们到山上去看看，莫说黑猴精，连猴崽子都逃到九州外国去了。”
人们一传十，十传百，愈传愈神奇，但却俱都深信不疑。翁老汉说，三闾大夫的诗文能够驱邪气，保平安，于是百姓们纷纷携竹简上山，请屈原将自己的诗文抄录誊写在上边。感激人民的敬重之情，屈原来者不拒，有求必应，昼夜忙碌，满足人们的意愿。看着百姓们一个个抱着写有诗文的竹简笑逐颜开地回家，屈原心里流淌着一股幸福的暖流。深夜，人们抱着屈原的诗文，望着南阳庙的灯光，胆大气壮地在村子和原野里走路，毫不畏惧。灯火给了他们驱邪的勇气，诗文给了他们镇妖的胆量。随着时光的流逝，人们已经能够熟读和背诵屈原的部分诗文了，每当走夜路的时候，便口中念念有词，于是胆壮气盛，勇往直前。
屈原在南阳庙住了下来，他有时穿行在深山密林里，听到猿的声声哀啼，不禁伤心落泪；有时徘徊在江边泽畔，吟诵自己悲愤的诗章；有时参加民间祭神赛会，看乡亲们唱歌跳舞；有时和翁家洲一带的百姓坐在汨罗江边谈心；有时随渔民扬帆江湖之上，或垂钓，或捕捞。一天，屈原乘上渔翁宋老爹的一叶轻舟沿桃花港顺流而下，当渔船来到凤凰山下，见山上古庙里香烟缭绕，锣鼓喧天，屈原指着山上的寺庙问道：“此系何庙，为何竟有这般热闹？”
宋老爹回答说：“这是楚先王的宗庙，每年春秋两季，楚王总要派人前来祭祀。今年太卜郑詹尹来主祭，百姓听说他最会卜卦，能预先晓得一个人未来的吉凶祸福，所以都来参拜。”
屈原听了微微一笑，未置可否。荆楚从未建都于此，此处哪里会有什么先王宗庙。这是先庄王率兵东征时，曾在此聚歼诸侯之师，方立庙以纪念之。
宋老爹见屈原笑而不言，有顷说道：“三闾大夫，您流放这么久了，今后吉凶如何，实难预料，何不上山去请太卜占个卦呢？”
淳于乾也在一旁力劝。人于危难之际，举棋不定之时，走投无路之刻，常寄希望于占卜，故屈原心中似乎也有此意，但他对此却并不热中，倒是想借拜访郑詹尹之机，了解一下郢都里的情况，因而并不拒绝两位好心人的规劝。
这座“王庙”座落在凤凰山的半山腰上，规模庞大，气势恢弘，但因年久失修，很显出衰落破败的景象。屈原沿着桃林径直走进大殿前庭，太卜郑詹尹见曾官为左徒的屈原来了，慌忙迎了上来，请进后庭，恭恭敬敬地问道：“屈左徒大驾光临，有何指教？”
屈原抱拳拱手道：“屈平胸中疑团甚多，特来请教高明。”
郑詹尹拿出龟壳，摆好蓍草，做好卜卦的准备，问道：
“左徒有何难事，请坐下慢慢讲来。”
屈原毫不客气地坐下，捋着干燥花白的胡须静心地想了一会，然后开口问道：“请太卜为余卜之：为官者应勤勤恳恳，忠诚老实呢，抑或是敷衍塞责，应付差事呢？应是非分明，直言不讳呢，还是阿谀奉迎，苟且偷生呢？是应忠君爱国，造福于民呢，还是卖国求荣，榨取民脂民膏呢？是应与骏马并驾齐驱呢，还是老牛破车，慢慢腾腾呢？……这一切何吉何凶，何应舍弃，何应遵循？人世间为何这般皂白不分，忠奸不辨？为何铜钟被人打得稀烂，瓦钵却敲得雷鸣呢？为何嫉贤妒能之辈飞扬跋扈，洪福齐天，德高望重之人却埋没无名，下场悲惨呢？……”
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