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最后，屈原以提出楚国的事情作结，其中突出提到的是吴楚之战，楚国为什么总是失败？以此指责楚平王的昏庸无道，以至招来吴楚之间的长期战争，幸亏平王的儿子昭王能“悟过改更”，使楚国重又复兴起来。他希望国君接受前代的教训，维护自己的尊严，不要荒淫逸乐。不要认为薄暮雷电交加，这是天公发怒，而祈上天保佑。他告诉大家，国家的兴衰并非天意，完全是人为的。他赞美楚国的贤相子文，希望人们能够学习他。“何弑上自予，忠名弥彰（为何成王杀了国君自立，忠名更加显扬）？”这是何等语重心长的话啊？
待屈原问罢苍天，写完《天问》，小船早已越过了玉笥山二十余里，来到了汨罗江与湘江相汇合的河泊潭，又名罗渊。这里水域辽阔，水深无底，江陡流急，因水下地势复杂及诸流在此汇合，渊内漩涡片片，令人望而生畏，不寒而栗。虽说屈原曾多次乘船从这里经过，但都是由他人操舵划桨，自己稳坐其中。这一次不同以往，船上只有他一个人，凭他的操船技术，断难闯过罗渊。更主要的是，他没有继续前进之必要，倘不是因专心致志地问天作诗，船到玉笥山他就该登岸回家了。张着血盆大口似的罗渊拦住了屈原的去路，使他从痴迷和执着中猛醒，急忙调转船头往回返。行了不过一箭之地，他又嘎然止住，停楫静心，略作踌躇之后，将船划至绝壁下，选一可作船碇的犬牙石把小船系牢。这里两岸高耸，石壁陡立，怪石嶙峋，犬牙交错，险峻异常。屈原拽着一棵古枫的垂枝上岸，沿着掩于草木深处的羊肠小路艰难地向上攀登。此刻的屈原骨瘦如柴，体衰力竭，弱不禁风，待他攀上了崖顶，早已经是通身热汗百流，张着大嘴喘得上气不接下气了。时令虽已至孟夏，且这里地处江南，但这一年气候反常，汨罗江一带依然春寒料峭。崖高风大，屈原伫立于高崖之巅，寒风撕扯他的宽袍，撩起他的博带，将他那枯草似的白发吹得根根直立，似在向世人表示他那倔强不屈的性格。屈原魁伟高大，矗立于江岸峭壁之上，与山崖同体，远远望去，酷似一尊巍然高耸的石雕。崖下江水轰然，吼声若雷；渊水湛蓝黑绿，茫茫荡荡，如湖似海，汹涌起伏，令人毛发倒竖，悬心吊胆。如今的屈原心灰意冷，希望成灰，既然“世混浊莫吾知”，他早就决定“从彭咸之所居”，而脚下这泓清池，这潭深泽，正是理想的选择。他暗暗了定了决心，两眼微闭，浊泪簌簌流淌。“人到死时更想活”，屈原似觉正有雪亮的钢刀在剜心，他的心在抽搐，在震颤，在破碎，在巨痛，在淌血……不知这样站立了多久，寒风猛然加剧，风卷云涌，暴雨骤至，屈原站在那里纹丝不动，一任暴雨浇灌，象一尊石雕，与山崖同体，岿然屹立！……
第三六章 撕肝裂胆 怀石投江
公元前２７８年夏历的五月初四日夜，这是个非同寻常的夜晚，在这个夜晚里，一颗巨星正经历着陨落前的熬煎与磨难。
天阴地晦，星月无光，漆黑的天空正沉沉地压了下来，欲与昏睡的大地相合。天气闷热，空气潮湿，抓一把湿漉漉的，人畜无不浑身热汗百流，张着大嘴喘息。这阴晦，这黑暗，这闷热，预示着一场震撼人心的暴风雨就要来临！……
人终有一死，死并不可怕，令人悚惧的是死前那痛苦的折磨――灾难的折磨，疾病的折磨，刑罚的折磨，境况和遭遇的折磨，……在这个人们永远也不会忘记的夜晚里，屈原正经受着精神和感情上撕肝裂胆的折磨。
自郢都陷落后，在短暂的三两个月的时间里，屈原一气呵成了《哀郢》、《怀沙》、《天问》三首光辉诗篇，但他终觉意未尽，情未了，志未明，话未完，于是抓紧这辞世前的最后一个夜晚，又赶写了《惜往日》，这是他的绝命辞。
“惜”是爱惜、痛惜之义。以首句的三个字名篇，乃全诗之主脑。首句“惜往日之曾信兮”，是爱惜。中间“惜壅君之不识”，是痛惜。
在这首《惜往日》中，屈原要突出表现自己崇高的爱国主义精神及法治思想。他痛惜自己的理想和主张受到谗人的破坏而不能实现，说明自己不得不死的苦衷，并希望以自己的死来唤起广大人民的爱国意识。他对于低能无识的顷襄王没有半点指望，他不愿眼睁睁看着祖国灭亡后才去死，故而赴死之心早决。
“惜往日之曾信兮，受命诏以昭时（回忆过去我曾深受信任，领受诏命而使时世清明）。”诗人追忆往日曾经得到楚怀王的信任，授其左徒官职，让其整饬朝纲，昭明国事，以振兴楚国时，便有蜜溶于口浸于心之感，怎不爱惜！“奉先功以照下兮，明法度之嫌疑（遵奉先王功业普照后世，使得法度明确，人们不至于误解）。”诗人自谓尽职尽责，凡内政外交之大事，必审慎缜密，不敢苟且；修明法度，必严格遵奉先王遗训，条斟句琢，明确无误，不存疑义，以昭示众庶。距屈原前七十余年，楚悼王曾任用吴起变法，其内容是“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗，要在强兵……”①可以认为诗人的“奉先功”当指上述楚悼王启用吴起变法的祖制，所造为之《宪令》中侵犯了公族的权益，因而才遭到了诋毁而被靳尚之流进谗。屈原所倡导的变法改革取得了显著的政绩，呈现着“国富强而法立兮，属贞臣（屈原自谓）而日?帧钡男耸⒕置妗５笔背?怀王委任得人，屈原为政竭忠尽智，即使稍有失误，怀王亦不予苛求，君臣各得其乐。然而好景不长，“心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否（我的心纯朴忠厚态度严谨，却遭到谗佞小人的嫉恨。君王听信谗言含怒待我，也不弄清事情是假是真）。”这几句，诗人清楚地交代了自己遭谗蒙冤见疏的原因，将冤情寓于事实和事理的陈述之中，词语浅显，然是非分明，悲愤之情灼然自现。诗人遭受的打击迫害接踵而至，被罢官，撤职，流浪汉北，放逐江南，故再次直指谗佞人壅君之罪：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺（谗人们蒙骗了君王的视听，他们无中生有以假乱真）。”屈原在怀王时期，上官大夫曾进谗言，因而见疏，这是第二次，所以说“又以欺”。
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