一口接一口抿着酒，杨枫沉吟了一会儿，仰望着星空悠悠地道，“一身清静，遨游山水，得到精神的慰安和归宿，是对天和、至美的追求。不屑仕进，拂袖绝尘，归隐田园，也是对天和、至美的追求。大济苍生，匡时济世，致君尧舜，便失了赤子之心吗？”
陈子竟双手撑地，身子往后一仰，倨傲地一笑道：“自然。杨兄亦读《逍遥游》，庄周先生身处之世，上昏相乱，值今之世，犹为不堪。热衷名利者，身居显职，功名富贵荼毒身心，沽名逐利如蝇争血，名心机心萦怀，正人为物役，身居泥淖，何其猥琐卑微。人性早变形异化，何得任性命之情。姑不论殉财货，抑殉仁义，皆失了生命本真，尚敢奢谈赤子之心？用心若镜，真伪自辨，岂是矫揉伪饰可欺的。便能欺人，亦不能欺心。狸鼬卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不避高下，中于机辟，死于网罟，适足为此类人等之所喻。”
杨枫听出了陈子竟话语中隐隐的诮讥之意，却奇怪地放怀笑了，道：“昔者庄周梦蝶，觉乃不知庄周之梦为蝴蝶，抑蝴蝶之梦为庄周。世人何尝不尽在梦中——世事一场大梦，人生几度凄凉！在无穷的天地间，人的一生，不过是渺沧海之一粟。面对无始无终，浩浩茫茫的时空宇宙，个人何其的无足轻重。升沉荣辱，动荡扰攘，求的是万古基业，青史声名，最终却也逃不开是非成败转头空的沧桑苦涩。遥想商汤周文、春秋五霸，固一世功业，而今安在？一丘荒坟，半截残碑罢了。那么，生命的意义又在哪里？在急急流年，滔滔逝水中，人，又该如何凸现自己生命的价值，是否只为了到头一梦，万境归空而撒手虚掷一生？”他明澈的目光凝视着陈子竟，仿佛正远远地穿越了红尘，想像着看似非常遥远，但每个人都会迎来的一天。
陈子竟沉静而专注地迎上杨枫亮闪闪的目光，眉宇间深刻的皱纹跳动几下，深吸了一口气，缓慢而坚定地道：“人生匆匆过客，旋生旋灭，由虚复化为虚，自当执著于‘真’，无以人灭天，逍遥自在，不以心捐道，不以人助天，参解自身之真，归于大道。”
杨枫掠过一丝浅笑，目光愈发咄咄逼人，突然荡开话题，正色道：“子竟游历天下，自当见过稼穑农夫无数，未知你可曾注意过他们的神情？你又可曾见过他们畅心快意的笑容？”
“啊？”陈子竟一怔，挑了挑眉，茫然摇了摇头。
杨枫很低沉地道：“我注意过，他们脸上，尽是悲愁、麻木、怯懦、茫然的神情，而我也从未见过一个农夫露出过舒心的笑意。公田制废弃后，辟草莱、任土地风行，农民终年劳苦而无积粟，迫于刑罚税敛，出入难抵。商贾、地主乘急而放高利贷，谋粟米、土地、奴婢。各国征战频仍，国家大量征召丁壮役夫，征收临时赋敛，愈加剧农民困窘。战争、饥荒、瘟疫、死亡、伤残;;;;;;纵能苟存，也只得节衣缩食将生活费用压至最低；或离乡背井，散至四方谋生；或卖身为奴；或沦为雇农佣工，甚至饿死填骨沟壑;;;;;;‘无衣无褐，何以卒岁？’‘采荼薪樗，食我农夫。’‘我稼既同，上入执宫功。’苦吗？现在农夫的生活，更十百倍难于诗中所叙。所谓的英雄功业背后，是生灵涂炭，是血流成河，是尸骨遍野。而英雄却又如何，三尺剑，六钧弓，快马如龙，多少的意气昂若，不过余得西风禾黍之地的狐踪兔穴。”垂下眼睑，停了下来。
陈子竟瑟缩了一下身子，知道杨枫还有下文，他并不说话，静静地等着。
第一百八十章入世（下）
沉默有顷，“天地不仁，以万物为刍狗。人之道，损不足以奉有余。”静寂的后园里只有杨枫悠悠的深沉语声。
陈子竟默不作声，不自觉地感到一种前所未有的，正悄悄渗入心中的精神震撼力量。
英睿的目光扫了在座三人一圈，杨枫眉心微蹙，眯起眼睛，看着浩渺寥廓夜空的璀璨群星，舒缓地道：“万物聚散生灭，人生千变万化，从来就没有尽头。幸而生为人，又将怎样去爱惜这弥足珍贵的短短一生。多少诱于利、迫于贫的庸人浑浑噩噩，到处趋跄奔走，谋取衣食。烈士智者，殉名死权，何值一提。高士同死生，轻去就，枫尝闻一语，‘真人淡漠兮，独与道息。其生若浮兮，其死若休。澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。德人无累兮，知命不忧。’子竟以为此言确否？”
陈子竟一震，猛地挺直了身躯，眼睛亮闪闪的，脸上现出了惊喜赞赏的复杂奇异神色，立把正在思忖的，杨枫先前所言的一大段损不足以奉有余的悲惨“人之道”抛诸脑后，双唇微微颤抖，不胜惊叹地喃喃咀嚼了几遍，“知天命而不生忧愁。通达生死，将生死等量齐观。生如寄居死如息。万事万物何足牵介我心。高明！通达！”有些急迫地盯着杨枫道，“这是何人之言。”
“贾谊！”杨枫慢慢吐出了两个字。限于记忆，他所说的不过是贾谊《服鸟赋》的残章断句，但能令太史公爽然若失的文章，引发陈子竟震撼惊叹自在料中。笑了笑续道：“贾谊先生感悟生死真谛，却依然未能通透，以才高远屈边地难掩深深的落寞，灵魂孤绝寂寞，任怎么都无法驱散，致英年夭亡;;;;;;”他的话随意平淡，瞅了陈子竟一眼，“子竟以才名世，请教何为道？”
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