这样的是非常正式的官方语言，属于那种说了等于废话的东西。但是这样的东西四平八稳怎么都找不到错误。
昌平知道刘伯温在说废话，不过昌平也没有办法。现在的官腔多了由不得你不说。这个就是所谓的共同语言。好像我什么都没说，这些是昌平说的。
昌平还是要打了打官腔说：“既然敌人投降了那就多多照顾吗！不要因为一些信仰不同而闹矛盾吗！在大是大非面前我们要保持清醒的政治觉悟，要明白自己的身份，以及自己代表的身份。”
刘伯温知道这个是昌平的废话，于是二人开始了废话。把时间用在了废话上。
政治体系中，每月用于保持通话的费用，等于人们说的废话。简称话费等于废话。
PS：以上内容全部废话，我什么都没说。
第十九章 禅让诏书
墨帝的诏书就如一个害羞的小姑娘，在昌平望穿秋水的时候，终于来到了昌平面前。昌平看到禅让两个字后，心还不争气的跳了几下。
而后昌平没有客套，直接在扶桑县宣布同意登基。接着就是开始准备回航。
北海道道在昌平的扶持下已经成为了一个刺猬，对于即将到来的俄罗斯昌平倒没有什么好担心的，而对于失败的东条来说，名利就是浮云。那里的诱惑都没有靖国神社内的牌位重要。说到靖国神社就不得不说下这些商人的脚步。
昌平见双方同意交易后，昌平并没有要纯银，而是要了一部分现金一部分股份。现在毫不夸张的说，昌平也是一个大商家了，只不过这个商家的身份有那么点怪异。
对于一个倒卖靖国神社的商家来说，一切远没有以后的利益重要，所谓的修荣就是偷梁换柱。被换的的柱子又被拉往了唐，修建千古佞臣祠。作为此次修荣的重点，方笑人购买的牌位被用在千古佞臣祠的御道上。近百万的牌位按照尺寸等级全部面部向下的排列。这样让全部参加千古佞臣祠修建的商人都多出一分自豪。战败国用灵位对唐忏悔，其实这个实际意义大于本身的象征意义。
强大人力、财力的支援下，修容一个靖国神社只用了半个月。当然半个月后大家看到的是一个全新的靖国神社，新到连牌位和香炉都是刚下生产线。一个祠堂就这样被乾坤转移转走了。不得不佩服唐的工匠。至于千古佞臣祠的修建没有这么快，从选址到动工，都显示出庄严与凝重，一个祠堂从子午线上开始选择适合的地方。而后把靖国神社当成原材料的一部分开始对千古妄臣祠进行组装。
昌平看着扶桑内部布满了自己的势力范围，特别是那些教育家已经培养出自己的羽翼，昌平决定回国。回国时当然有请伍佐未门过来一叙。
作为目前扶桑有大的实权人物，伍佐未门可是家喻户晓的角色。扶桑的新天皇，扶桑的新县长，扶桑广播电台的台长。不过可惜的是广播电台还在昌平的把持下。
伍佐未门在昌平的面前永远是一只摇尾巴的狗，不过昌平知道越会摇尾巴的狗一旦咬人，那时候下口就越重。所以昌平一直提防这些家伙。
昌平招呼伍佐未门时就好比招呼家里的佣人：“小伍佐过来，陪我喝两杯。”
谦恭的伍佐未门立刻跑到昌平旁边，卑微的说：“主人，你喝什么？”
昌平为了实验伍佐未门，早就让周围的家将用人退下，现在整个院子里就昌平和他两个人。
昌平从桌子上挑出一瓶说：“就这个把。”
伍佐未门呆了，因为这个不是酒，是烫酒的水壶，里面盛的更不可能是酒，里面是温水。伍佐未门不敢说什么，谦恭的把酒倒进昌平的杯子里，而后自己又倒了杯。
昌平和伍佐未门饮下后，昌平立刻吐了出来，嘴里骂着八噶。这里需要说明一下，不是昌平被对方同化，而是昌平觉得即使自己用国骂对方也不明白，不如直接用他们的语言来问候来得效果好。现在昌平已经是能够熟练运用很多国语言的天才，当然昌平掌握的都是问候语。
谦恭的伍佐未门立刻弯腰赔罪，昌平见火候差不多了就站起身说：“我要回去了，我打算把这里交给你打理。”
伍佐未门立刻哈腰说：“不辜负昌平君的托付。”
昌平觉得只这样相信伍佐未门，依照他的能力并不能完全把扶桑归入唐。于是开口说：“我觉得应该把你们民族等级进行划分，以后有军功或者其他贡献的，我容许他们加入天朝国籍。作为一直与我们友好的你，我决定现在就授予你天朝国籍。”昌平并不觉得这样做有什么不好，要论人渣，那有很多很多渣子，现在只是多出这么个垃圾也没有影响市容。
伍佐未门立刻感恩的叩首说：“感谢主人的信任。”
现在的东京虽然东条倒台，但是伍佐未门还没有站稳脚。不要看伍佐未门手中有军队，也有舆论设备，但是伍佐未门还是没有被东京的那些老家族承认。不是每个家族都那么白痴，傻傻的听昌平说什么就是什么。
昌平也知道这个情况，所以觉得在走的时候帮伍佐未门正名。清理掉不听话的，这样就能更好的控制扶桑。
东京最大的家族就是山藤家族，家主山藤一郎。是个充满野心的军国主义者。虽然现在这个家伙没有发表过什么意见，但是谁有能保证以后他不会发表什么意见呢？山藤家族在东京掌握一半的势力，昌平开始不去碰，并不代表现在不去碰。
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