烟尘散去，原本新德里周围三百里的无人区出现了很多零散的部落。在新德里新城的周围楞是冒出了很多，很多，精锐的天竺士兵。
昌平呆了，站在城头上说出第一句经典的话：“敌人这么多，我们能突围吗？”说到这里还向上提了提裤子。
天竺的姑娘是充满神秘的，特别是那些有信仰的。刚才昌平就为了唐朝与天竺的和平，做了很迈力的沟通。
至于那些普通的士兵，因为他们的身份原因。所以他们还不能扮演沟通的角色。
在昌平的身边是一干猛将，这些猛将的口径非常的统一，就是一句：大丈夫马革裹尸而还。这个等于是变相的告诉昌平，现在这个局面没的混了。杀出去必然是大丈夫，还是马革裹尸的那种类型。
而作为谋士的诸葛亮也知道现在根本没办法打，外面的士兵是自己的十倍，甚至更多。如果打防守就要本地的人民配合，问题是现在自己的角色是占领者。那有那么多人心可用。这些城市内的人民不扯后腿就是对防守的最大帮助。
昌平看着外面的士兵，忽然发现了一个秘密。连忙拉着诸葛亮问：“为什么外面的士兵大部分都是光头。”在密集的人群中，有头发的和没头发的还是一目了然的。
诸葛亮知道了，这些就是散落在各地寺院里的武僧。现在围困自己的是这么群对宗教狂热的家伙。天知道这些孩子能做出什么丧失理智的事情来。
危机呀！不过危险中也充满了机遇。诸葛亮不能打击大家的士气。连忙鼓励说：“想我天朝，何惧这些散兵。只要两个冲锋必能冲散四野的杂牌军。”
周围的将领个个笑了起来。而且每个人的声音都特别大。这个是不是就是传说中的撞胆。很难回答，因为当时你我都不在。
昌平知道现在必须要做点什么，要不然很快自己就回被战争的气氛所左右，于是昌平站起来说：“去把释伽摩尼给我拉过来，我想现在也只有他才能稳定当前的局势。”
周围的小兵立刻前往皇家寺院把释伽摩尼请了回来。因为这些小兵明白，现在不是摆威风的时候。万一个不小心把自己陪进去了是非常不划算的。再说了皇家寺院周围都是释伽摩尼的拥护者，万一方法不对引起民变，那可真是内忧外患了。
释伽摩尼站在了城头上，在没有阳光的天空下，就如一颗小型的太阳。身体对外发送着柔和的佛光。让大家明白什么是佛光普照，众生平等。
那些小兵怕释伽摩尼震不住场面，有跑去把老孔雀拉了过来。因为现在老孔雀已经成为了顺民，所以这次在礼貌上没有什么拘谨。直接的把老孔雀拎了过来。
在释伽摩尼的身旁老孔雀就有点暗淡，如掉在汤中的老鼠屎。
昌平见局面有所婉转，于是张口打算说点什么。
第四十九章 僧兵
昌平站在释伽摩尼的身边对城外的士兵喊：“你们是来做什么的？”对垒到现在昌平终于问出一句实话，不过也是废话。
这些士兵大老远的跑过来，自然是攻打新德里的。不会是来送礼的。不过昌平觉得如果打开气氛，还是这句比较稳妥。
周围的天竺士兵左右看了看。然后在开始就推举出的头人中走出来了一个。
这个人身穿红色的袈裟，手中拿了串佛珠。黑色的皮肤如老树皮一样充满了岁月的痕迹。袈裟下面的那双脚上没有穿鞋。这个僧人是苦行僧。
苦行僧上前先行了一礼后，才张口说：“我们要迎来我们的佛爷，还有我们的胜地。”
其实新德里是首都，不过佛教的发源地。但是任何事情都会改变。在一个小蝴蝶挥动翅膀改变世界的时候，这个空间内就已经发生了很多不可思议。例如现在新德里就成为了佛教的发源地。（杜撰）
昌平用舌头舔了舔嘴唇，舒缓下自己的紧张后才说：“天下无主本有德者居之，现在我既然已经在新德里扎根，自然不会让出新德里。”说到这里昌平看了看外面，见周围的天竺士兵并不发怒，于是继续说：“至于你们的佛爷还有你们国王已经归顺了我。如果你们还听你们佛爷国王的，就听话归顺我把。”
城下轰鸣声四起，好似忽然赶到了早晨的集市，这些汉子开始了议论。话题不是白菜的价格。而是昌平的话到底是不是放屁。
苦行僧把手举了起来，向下压了压，这时他身后的人首先停止了议论。而后这个犹如骨牌一样向城墙四周蔓延，不久整个战场，充满了安静。
苦行僧冲着城墙的释伽摩尼问：“佛爷这个家伙说的是不是真的，难道我们的伟大的佛爷真的归顺了他了吗？”苦行僧出身佛教，对于老孔雀的问题并不关心，而假如释伽摩尼真的归顺昌平，这个对全部的佛教徒来说无疑是个严重的打击。
释伽摩尼没有办法，他徘徊在两难之间。昌平可以在水井里下药，把新德里这个佛教发源地变成堕落者的天堂，乃至淫乱之都。而如果承认就会让外面的佛教徒寒心。现在释伽摩尼只有保持沉默。
昌平见昌平有自己掌握，立刻叫嚣了起来，冲释伽摩尼喊：“怎么不说话了，是不是不好意思喊。现在我数到三，你来告诉大家你是不是归顺于我。”昌平说到这里转动着眼珠，余光不小心又打量到猫在角落里的老孔雀。连忙跑过去拉起老孔雀说：“你来证明，释伽摩尼是不是已经是我的人了。”
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