塞外各国，东胡派出了宇文部族大人宇文骏、巫师宇文涓，秽盟马加韩穆，发国则为新任左相柳忻西，东北最遥远、从未往来的肃慎国竟然也派来了使者；其余如林胡、楼烦、匈奴，西北的羌、丁零、乌孙各族，南方的俚、女、哀牢等族也各派使者，月氏国王更是亲来。
月氏国王因女流落到燕地，贵霜公主捎信回去，才得知其已嫁于凌云志手下的重臣淡颜，数次催促其归国，不返。月氏王遂借凌云志登基大典道贺之机，想亲劝女回国。
东胡派出了宇文部族大人宇文骏，用意不言而喻，宇文濂是想为儿子可汗竞选造势。巫师宇文涓陪他亲来，倒是让凌云志颇感头疼，只是又要接待各国使臣，又要筹备大典仪式，一时间也无暇顾及她了。
大典前，邹衍献上根据凌云志建议所编写的《大汉历法》。
第二卷 塞外风云 第四集 汉国初建 第十五章 大汉立国（4）
汉历一年，西元前311年（文中至此后不再显现西历），一月，春节初一。
祥云瑞霭，阳光普照，汉德门、承德门、朱雀门、仁德殿门大开，仁德殿宽阔台阶两侧站着铠甲鲜明、威武雄壮的近卫军士兵，笙乐、仪仗威严簇拥凌云志从承德门出发，入朱雀门，登仁德宝殿，文武百臣、各国使者阶下而立。
凌云志站立宝殿门前台阶上，白玉妃捧玉玺、邹衍捧宝剑拾阶而上，至凌云志身前跪献玉玺、宝剑，笙乐声起，凌云志左捧玉玺，右拥宝剑，率先走进仁德宝殿，仪仗跟随而入，白玉妃、邹衍跟随而入，随后是文武百官、各国使臣顺序而入。
凌云志登宝座，仪仗环绕于后，白玉妃、邹衍次阶两侧站立，文臣武将左右阶下两班站立，各国使臣两厢站立。礼部尚书欧阳丁捧黄龙袍衮冕跪献阶上，宇文鹃代捧玉玺宝剑，立于宝座之侧后，两名盛装宫女殿后而出，服侍凌云志穿上黄龙袍衮冕，威严而坐于宝座之上，笙乐齐奏，隆重而肃穆。
凌云志颁诏，“奉天承运，王于承基，诞膺天命，握玺御国，敷化弘道，体天则地，有言有令，教化万民，顺应天道，安居乐业，……”建国号大汉，启元年为汉历元年，都蓟城。颁诏毕，大赦天下。
阶下群臣大礼叩拜，三呼万岁。
随后郁心怡、宇文芳华、越嫣、宁灵、祁珊、毋月、宁吟、鄂云婉、陶小萼、姬婷、嬴蔷、宁喧十二女盛装披红后殿而出，立于阶下听封。
汉王凌云志册拜王后，分别为怡王后、华王后、嫣王后、灵王后、珊王后、月王后、吟王后、婉王后、萼王后、婷王后、蔷王后、喧王后，怡王后为十二王后之首；册立长子凌振宇为太子。
笙乐声中，十二王后登中阶，左右分立，接受群臣朝贺。阶下群臣大礼叩拜，俯首称贺。
礼毕，汉王凌云志率十二王后，出仁德宝殿，笙乐齐鸣，仪仗簇拥，群臣、各国使臣跟随出朱雀门，登上承德门城楼，受万民贺礼。此刻承天广场人山人海，万民云集，喜气洋洋。
凌云志以建国即位大婚诏谕与民，万民拜贺，三呼万岁。
万民贺礼毕，国师邹衍代王颁布《大汉历法》。
《大汉历法》为阴阳合历，确定汉国年月日起始为汉历一年一月初一始，平年分为十二个月，有六个大月三十天和六个小月二十九天。为保证每月的头一天（初一）必须是朔日，大小月的安排不固定，要通过严格的观测和计算来确定。十二个月共三百五十四天，采用十九年七闰法，使汉历的元旦（春节）总保持在冬末春初。置闰月从“冬至”开始，当出现第一个没有“中气”的月份，这个月就是闰月。
汉历置闰月的月份决定于一年中的二十四个节气。汉历将二十四个节气分为十二个节气和十二个中气。二十四节气在汉历中的日期是逐月推迟的，于是有的汉历月份，中气落在月末，下个月就没有中气。一般每过两年多就有一个没有中气的月，这正好和需要加闰月的年头相符。所以汉历就规定把没有中气的那个月作为闰月。
确定四季节气，一年分为春夏秋冬四时，划分二十四个节气，分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨为春季，立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑为夏季，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降为秋季，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒为冬季，二十四节气又细分为节气和中气两种，例如立春是正月节，雨水是正月中，惊蛰是二月节，春分是二月中，余此类推。
纪月日法，月为一、二、三……十二，日为初一、初二、初三……初十、十一、十二、十三……
记时法，一昼夜为十二个时辰，用十二地支表示时辰，为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时，每个时辰又细分为初、正，如子初（现代的23点）、子正（半夜12点）。
确定节日，共设置春节、龙日节、中秋节、重阳节四大节日。
春节，从上一年的十二月二十三小年祭灶开始，包括除夕年夜饭和除夕守岁、岁首朝正（新年的正月初一），万民欢庆至正月初七，为一年中最重大的节日。
龙日节，汉历规定每年的五月初五为华夏族的图腾祭龙日、祭祖日。
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