但是，随着时间慢慢过去，皇帝对这件事情的缘由也开始怀疑起来。他不相信自己深爱的曹端妃会参与到谋害他的活动中去，就找来端妃身边的宫女仔细诘问，那些宫女都说端妃是冤枉的。皇帝和方皇后之间渐渐产生了隔阂，不过毕竟是死无对证，他也不能把皇后怎么样。可是，为人阴刻的皇帝也不会就这样便忘却此事，他在等待机会。
嘉靖二十六年（1547年），大内发生了火灾，身在西内的皇帝听到太监们急报大内火警，却无动于衷。后来，太监们报称火已经烧到了方皇后的宫院，他依然不不下令救火，却远远的看着皇宫方向的熊熊火光，自言自语道：“真是报应不爽，那个人喜欢害人，今天是在劫难逃了。”后来大火被扑灭，方皇后没有被烧死，可受了很重的伤，不久就病死了。但在她缠绵病榻的这段时间，皇帝一眼也没来看过她。方皇后死后，忌刻的皇帝也慢慢回想起了她生前的种种好处，不禁流泪感叹说：“你曾经救了朕，朕却没有救你，是朕辜负你了。”他给方皇后的葬地起名为永陵，谥为孝烈，又亲自确定上谥号的礼仪，比以前所实行的更加隆重。后来还打算把她的神主安置在太庙，内阁大学士徐阶婉言“女后无先入庙者”，他这才作罢。
以上种种，尽显“天子龙恩”，但对于大火中烧得奄奄一息，在痛苦中死去的方皇后来说，这一切还有什么意义呢。
一心修道终于“尸解成仙”(1)
自从经历了“壬寅宫变”，大难不死的皇帝越发相信这是神仙保佑的结果。他又离开了大内，搬到了西苑，就更沉迷到道教活动中去，朝中的大事就由严嵩一手掌握。不过，世宗此人察察为明，虽然不去上朝，却很喜欢窥探朝中大臣的一举一动，对他们颇为猜忌。严嵩虽然是他的宠臣，也不时会对他敲打敲打。一次，首辅严嵩和吏部尚书熊浃被召至西苑。皇帝对两人说：“朕得到了一句上联：‘阁老心高高似阁’，你们来对下联。”此处说严嵩“心高”，分明是指他有不臣之心。两人吓得要死，伏在地上不敢说话。皇帝就说：“你们要是对不出来，朕就替你们对：‘天官胆大大如天’。”吏部尚书又称“天官”，于是两人更是吓得厉害，伏在地上都起不来了。
其实，明世宗对严嵩在外弄权贪污的行径并非没有了解，但他却十分自信，觉得严嵩的所作所为绝对逃不出自己的控制。可皇帝自以为聪明，严嵩正好利用它来肃清异己。他要帮助一个人，先加诋斥，然后婉曲解释，以打动皇帝的不忍之心。他要陷害一个人，先称赞其好处，然后微言其隐，以触犯皇帝忌讳，必使皇帝大怒，亲自下旨处置。所以，他害人都不落痕迹，不少人被他整垮整死。明世宗常常用非常晦涩难懂的语言写便笺手札给臣下，一般人都看得莫明其妙，唯独严嵩的儿子严世蕃总能一看就懂，每次回复的言语，句句都说到皇帝心坎上。他与父亲一起执掌大权，号称“大丞相”、“小丞相”。
但是，严嵩大权独揽二十年之后，皇帝也开始渐渐对他厌烦起来。此时严嵩已经是七八十岁的老头子，给皇帝的青词也渐渐不能像以前那样有文采，皇帝因此很不满。再加上严嵩的妻子去世，儿子严世蕃不得不在家守孝。这个严世蕃本来就是贪淫好色之人，姬妾无数，连他吐一口痰，都要三四十个美艳姬妾赤裸着身子伏在床前，仰起白玉似的颈项，张着鲜红的樱口来当痰盂，号称“肉唾壶”。现在丁忧在家，就更是与昼夜与美女宣淫，忙得不亦乐乎了，对于皇帝的御札下问也顾不得回复。严嵩无奈，只好自己来写奏答，却常常语多隔膜，前言不搭后语，皇帝对此就更加不满。
这时，一直处心积虑想要搬倒严嵩的大学士徐阶看到机会来了，就暗暗授意皇帝最信任的一个道士蓝道行，让他在为皇帝扶乩的时候做手脚，显现出“分宜（严嵩为江西分宜人）父子，奸险弄权”的字样。皇帝一向最崇信这些“神仙”们，就问：“上天为何不诛杀他呢？”老道士就假称：“要留待皇帝正法。”皇帝心有所动，产生了除掉严嵩父子的念头。御史御史邹应龙闻风而动，上疏弹劾严嵩。皇帝也就顺水推舟地显示出自己的“圣明”，将严世蕃处斩，严嵩削职为民，家产尽抄严嵩后来贫病而死。权势熏天的严氏父子终于倒台了。
从严嵩家抄来的财产，后来有人编成了一本《天水冰山录》，据说还不是全部财产，只是其中的三分之一。但其中琳琅满目，从地下仓库中的金山银山到小老婆的千万支发簪，更不用说那些住宅田庄、绫罗绸缎、名家字画……已经是无比壮观，使人惊叹不已了。皇帝信任的大臣竟是如此巨贪，可见当时的吏治已经败坏到了何等程度。
大贪官严嵩虽然被除掉，但朝政并没有得到多大改善。世宗时期的明朝已经是危机四伏，官场腐化，民生凋敝，连边境上也是北有蒙古俺答，南有日本倭寇，十分不平静。可躲在深宫中大肆炼丹的皇帝哪里会把这些事放在心上，他还自我感觉好得不行，以为自己有神仙保佑，是不世出的圣主呢。大臣们也知道他为人忌刻，若得罪了他必遭杀身之祸，所以谁也不敢上书指责，这样就更加助长了皇帝的得意。于是，君臣上下就这么混过去，倒也颇为安宁。
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