想到此，他不由叹了一口气，向范文程抬了抬手，说：“你起来说话吧。”
范文程谢过王爷恩典，立了起来，多尔衮又赐坐，然后说：“孤也知你是好意，不过，你好好想想，此事有关政柄转移，你能作得这样大的主吗？”
范文程只好又连连谢罪。多尔衮望着诚惶诚恐的范文程，想起进关前，他为他卜的上九潜龙勿用的卦，不由长长地叹了一口气，转移话题说：
“江南这样下去怎么得了，孤想把豫王调回来，范先生，你说呢？”
江南怎么不得了呢，这话好笼统。但范文程却从多尔衮那游移不定的目光中，窥测到什么。其实，谁不明白，大清入关后，若一味地推行省刑薄赋、与民休息的政策，天下是不难平定的，这以前，江南不是望风归附的局面吗，为什么一夜之间，反旗四竖，血流漂杵呢，就因这剃发令啊！扬汤止沸，不如釜底抽薪，可这话就借一个胆子与范文程，他也不敢说。因为那天谕旨颁布时，口气之严厉，令所有汉臣心胆俱战，就是有心谏阻者，也一个个知难而退，他范文程可不能作那出头檩子。再说，他还不知此番摄政王会给他一个什么处分呢，眼下见摄政王问起，总要有个说法，于是，犹疑半晌，才吞吞吐吐地进言说：
“江南眼下糜烂已极，就如一个人，病得深沉，若骤然投以猛药，只能适得其反。再说，豫王爷此番从秦中到苏皖，转战了大半个中国，劳苦功高，也应该班师休息了。接下来应是如何善后，这善其后者，善其后者——”
范文程一边说，多尔衮一边点头，可不料他说到善后者，竟吞吞吐吐起来。多尔衮其实已把他那下半截猜出来了，便说：
“你的意思孤明白，这办善后既要有雷厉风行的手段，又要有和风细雨的功夫，还要熟悉江南的风土人情，那里是文人荟萃的地方，若派个文士出身的人去，是再好不过了。”
范文程连连点头说：“王爷圣明，想必心中早有腹案。”
病榻上的多尔衮，整天就在想这事。他也清楚，江南的反叛与剃发有关，领头的多为文士，他们不知兵，也缺乏好的组织，大兵一到，几乎不成对手，如果仍用过去的办法，横切萝卜竖切葱，势必会大伤元气，大伤中原士子之心，为将来的收拾人心带来更大的障碍，所以，他决定改变策略，且立刻想到了洪承畴，于是说：
“孤想派洪亨九经略江南，你说行不？”
一听摄政王自己提到了洪承畴，范文程不由松了一口气。他其实早就想到了洪承畴，只有他具备这方面的条件，他是江南人，出身文士，这以前，与那班反叛者有着千丝万缕的联系，凭他的声望一定能招抚不少人，就是那班人拒抚，他也可利用自己对敌情的熟悉，挖树盘根，从根本治起，这局面是不难收拾的。但这事非同小可，同是汉人，他怕摄政王生疑，眼下既然他自己提出，当然只有佩服的份了。
十四 摄政王爷(14)
当下君臣又扯了一些别的事。
多尔衮又想起了梦中阿怜所言。其实，民胞物与之说，是那天读一个汉臣的奏章时记下的，不想当时未弄通，便带到梦中来了，眼下，他似是随口问道：
“范先生，孤问你，这民胞物与一词究竟要如何理解呢？”
范文程没有读那本奏章，不知摄政王为何突然问起这话，心想，这个王爷真是太好学了，眼下大概已涉猎到宋儒理学了，于是耐心地解释道：
“民胞物与一说，是宋朝大学问家张载提出来的。意思就是教我们要有仁人胸怀，懂得如何去爱眼前万物。因为一切生灵，都是天地所生，乾称父，坤称母，而‘民吾同胞，物吾与也’。所以，我们要爱一切人，就跟爱自己的同胞手足一样毫无区别，且视天下无一物非我。”
多尔衮听得十分仔细，听毕连连点头，并马上问起张载的生平，范文程于是又把张载生平简单地介绍了一遍：字子厚，凤翔横渠人，人称横渠先生，一度讲学关中，其学派人称“关学”，为理学四大名派之一。接着，范文程又把张载与二程及朱熹的学说作了一番简介和比较。
只要一说起汉学，一脸杀气的多尔衮，立刻兴趣盎然，听得十分认真，脸上那予智予雄的傲气全不见了，竟谦恭得像一个小学生。
5 三朝天子一朝臣
北京城渐渐有了生机。随着皇宫的逐步修复，大明门改称了大清门，皇极殿改称了太和殿，它雄踞紫禁城中，又恢复了往日的威严，大栅栏、珠市口一带也热闹了，前明的降官降将们弹冠相庆之余，已把那一份羞惭深深地埋进了心底。
然而，健忘却攻不下良知的坚垒——自从全民剃发之旨宣布后，金之俊也剃发了，就是头上戴的、身上穿的，也全从了满俗，自然也是顶戴花翎。他揽镜自照，几乎认不出自己。早在这以前，汉官中便私下有议论，说孔雀翎子马蹄袖，正应着俗话说的“衣冠禽兽”四字。眼下自己居然也“衣冠禽兽”了，不由长长地叹了一口无可奈何之气。
可令他不堪的事却永远没完，那天，他去礼亲王府赴宴——庆贺代善六十二岁寿辰。宴后看戏，有个满人竟然点了一出《马前泼水》的折子戏，当演到朱买臣衣锦还乡，贾氏前来相认而覆水难收时，那个演朱买臣的戏子竟然临场发挥，指着在座的一班汉官怒骂道：
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