他只顾眼前的打算；法俄联盟对他有用，他就不愿看到这个结盟已是名存实
亡。在选择新皇后问题上发生的意外变化，将使这种结盟变为公然的敌对关
系。
五、同奥地利联姻
拿破仑的第二次结婚，必将使还未充分复原的大陆体系改变格局，并加
速必然使他毁灭的战争的到来。这件婚事主要是拿破仑政权演变的结果，其
次才是受对外政策的影响。早在1800 年，某些人刚打算授予他世袭的权利，
就考虑到他跟约瑟芬离婚的问题，因为她没给他生儿育女。在重建君主政体
之后，离婚就越发成为迫切的问题。可是，也许有段时期，拿破仑曾怀疑过
自己是否能做父亲；尽管人们认为好几个私生子是他生的，然而这种疑问似
乎直到1807 年12 月13 日莱昂伯爵诞生之后才消除。他也可能是为跟约瑟芬
离异而感觉痛苦；即使她是不忠实的，她在他心里所燃起的热烈情感，也还
是他最美好的回忆之一。自从抛弃了她之后，拿破仑一听说她愁闷不乐就觉
得非常难过。后来他说过：“我不愿意她伤心落泪。”在奥坦斯生下一个儿
子的时候，拿破仑曾为这个孩子举行隆重的洗礼仪式，人们还以为他将收之
为养子；可是，小孩于1807 年5 月5 日夭折了。此外，直到这个时候，拿破
仑仍未发现可以替代约瑟芬的人。从他称帝之后，他就不得不要将一个出身
帝王之家的公主扶上皇后的宝座了；随着他的政权变得更加贵族化，更加专
制，他认为罗马教皇涂的圣油越来越不够了。他在好些帝王面前夸耀他是自
己打下天下的，但也于事无补：他一心渴望成为正统的皇朝。
提尔西特的会晤使得进入一个历史悠久的正统王朝家族的梦想似乎一下
子变得可能实现了。年底，离婚的可能性由于富歇的安排而更为明确了。即
使拿破仑不公开承认有意于此，在去埃尔富特之前他还是下了决心，因为那
时他要对亚历山大试探向其妹求婚。1809 年11 月15 日回到巴黎的时候，他
想的只是如何实现这个愿望：22 日，科兰古奉命向俄国正式提婚。由于亚历
山大坚持要把关于波兰的诺言写进一项条约，这位大使也就被授权签订条
约。然而沙皇的思想已到了这个地步，不可能再提有关婚姻的问题。然而拿
破仑的求婚还不失为一个天赐良机，因为亚历山大可能在表示拒绝之前使条
约获得批准，这个条约有助于俄国此后把波兰人拉过来。令人惊讶的是：科
兰古在这次交易中竟然受骗。他从谈判条约着手，1810 年1 月4 日签署了这
一条约，它规定永远不得重建波兰王国，甚至波兰这个名称也要从正式文件
中消失。他一直迟到12 月28 日才提及婚事。然而，他知道沙皇有意制造借
口拖延，因为塔列朗在埃尔富特已为他出谋献策，借口是：必须同皇太后商
量，而她还得听取住在特维尔的女儿叶卡德琳娜的意见。叶卡德琳娜没表示
异议，可是做母亲的虽然没有直接拒绝，却以女儿年幼，只有十六岁和宗教
信仰不同等为理由提出异议。事实上她对这件婚事极为反感。亚历山大作为
一家之长和专制君主，有权作出最后决定。但是，他却谨慎小心地一直拖延
不复。
可是，时间紧迫了，11 月30 日，拿破仑在一个著名的场面向约瑟芬表
示了自己的意愿。12 月15 日，约瑟芬在全体亲王和帝国大勋爵的会议上宣
布同意离婚。16 日，一项元老院决议案认可了离婚，可是，这样的离婚既不
符合《民法典》，也不符合皇室条例的精神，即使在文字上没有违反皇室条
例。约瑟芬仍然保留皇后的称号，并得到了马尔梅松皇宫和一份产业。在解
除宗教婚姻方面，碰到的困难稍为多些；你不能去求助于被囚禁的罗马教皇；
而且埃梅里方丈认为，根据过去的先例，这种事情也不必由教皇出面干预。
结果，费什决定了程序：由巴黎的神职人员，首先是在教区法庭，然后是在
大主教教区法庭负责宣布拿破仑的宗教婚姻无效。前者认为，婚礼是秘密举
行的，没有“教区本堂神甫”和证婚人在场，遵照法国天主教教会的教规，
这个婚礼即使享有任何的特免（甚至教皇特免），都不能得到承认。后者则
提出皇帝所举的理由：1804 年的婚礼，是出于形势所迫，本人不曾明确表示
同意，因而是无效的。
1810 年1 月12 日，这个问题了结之后，拿破仑焦急地等待着沙皇的答
复。当他获悉沙皇拖延答复时（当时正呈送给他审核1 月4 日签订的条约），
他觉得这里面有鬼，于是就暂不批准条约。以后看来很可能会遭到亚历山大
拒绝一事是一种侮辱；但拿破仑有办法报复：奥地利给他另一个可供选择的
未婚妻。
自从和平以来，梅特涅一直出任外交大臣。他跟施塔迪翁之间有着某种
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