“殿下高见，”，听到这里虞允文也深表叹服，他接下话题说道，“至于地方官嘛，大宋境内官员如此之多，几个清正廉明又知道变通的应该还是找得到的，至于朝廷派谁去嘛，殿下到时候可以再想想办法，必要时施加些压力也是可以的，毕竟事关重大。”
赵抗听后若有所思地点了点头。
说完大理国，接下来虞允文就说起了吐蕃，吐蕃曾经是一个非常强大的国家，但现在早已经四分五裂。随着佛教传入并在吐蕃扎根，吐蕃目前已经成了一个靠着佛教维系起来的松散联合体。吐蕃本土地势极高，是真正的易守难攻，从古到今，还没有一直军队成功攻入吐蕃精华地带的。地利优势世上罕有，而吐蕃人又骁勇善战，很容易便能取得战争的主动权。即使是大唐极盛时，对吐蕃也是以拉拢为主，尽量避免与其交恶。但是在安史之乱后大唐国力大衰，吐蕃便乘势而起，疯狂扩张，领土扩大了一倍有余，后来甚至多次攻击中国本部，唐末连国都长安都被吐蕃人占了两次，可谓奇耻大辱。
佛教传入后，吐蕃人的侵略性大为收敛，不久便都退回了本土。尽管如此，他们尚武的民风并未有明显的改变，仍是一支不可小视的力量。虞允文的结论是“吐蕃虽然现在没有什么威胁，不过万一被敌对势力拉拢或挑唆，便会变得相当麻烦，地理上的优势实在是太大了。所以还是想办法将其控制住比较稳妥。在下的看法是，既然吐蕃崇尚佛教，不如从这方面入手较好。”
虞允文很明显还不知道赵抗如今可是佛教高僧口中的“佛敌”，说出的办法形同废话。但赵抗并未生气，只是淡淡地说明了自己和那些宗教界人士的关系很糟糕，然后说明了自己的想法，“没有武力做后盾，总是不可靠的，从没人攻上去过吗？那是以前罢了！”
虽然有些保留意见，但虞允文内心深处其实很赞同赵抗的说法，不过“攻上”两字可不像说的那么轻松！
讲了一夜，话题终于要回到大食上来了，而此时天色已经大亮，赵抗又不想中断这次难得的会谈，便派人通知那些大臣今天的朝会取消，让他们忙他们自己的事去。
虽然一夜未睡，但不知道是两人都精力过人，还是谈得兴起所以不觉得累，此时两人都没露出半点疲惫的神色。赵抗吩咐好后一回来，虞允文便继续说了下去。
“大食的问题必须解决，但要彻底解决，目前赵国还没这个实力。所以只能退而求其次，先让两国的关系暂时恢复和平。大食人也是欺软怕硬的，如果只是一味地示好他们只会认为赵国软弱可欺。所以必须软硬兼施，先发动一次大的战役，将他们打疼了，然后再稍稍出让部分利益，应该就能达到我们的目的了。”，虞允文很快就说出了他的解决方案。
“呃，有理，但是这战役的目标是什么，该攻击哪里，怎么打呢？上次虽然大食人损失不小，但大部分都是台风造成的，他们未必心服。的确是必须打一下而且不能光是防守，必须主动进攻才行！”，说到这里赵抗命人取来目前最大的航海图，与虞允文探讨起来。说是目前最大的航海图，但事实上只标注到天竺一带，而大食本土则没有确切的资料。汉人太自负了，根本就懒得了解周边的文明，与大食人做了几百年的生意，居然连他们到底在哪儿都没弄清楚
第二百三十四章 对牛弹琴（第五更）
虞允文大概也想到了这点，脸色有些凝重，但很快便变得专注起来。过了一会他伸出手指指向某地，“就攻击这里如何？”
虞允文所指的地点乃是锡兰岛，目前隶属于天竺。天竺虽然自古就是大国，但与中国统一的时期稍多相反，天竺在历史上只有短暂的统一王朝。而且，即使在此期间，地方上仍然有着相当大的自主权，而锡兰岛远在海外就更是不受管束了。正因为这个原因，攻击锡兰岛后只要处理得当，并不会激起整个天竺的愤慨和干涉，所以虞允文的这个建议是有着充分可行性的。
锡兰岛物产丰富，尤以盛产宝石而闻名于世，居民大多笃信佛教，但由于大食商人往来频繁，对大食有着相当的依赖。锡兰岛人口有数百万之多，但由于信仰的原因，军力并不强盛。虽然有象兵这种“强力兵种”，不过和平的时间太长了，锡兰军队的战斗力可以想象。锡兰是一个海岛，却没有自己的海军，在海防上主要依靠大食武装商船的护卫。锡兰岛距离赵国甚远，但自金州往西，它算是最近的陆地了，这也是虞允文选定它作为攻击目标的主要原因。
“锡兰吗？确实，如果打下这里，就像一把尖刀抵在大食人的肋部，他们便很可能会屈服了。但是，此去千里迢迢，本来就没有必胜的把握。海战又不比陆战，有暴风雨等难以预测的风险，万一有个什么闪失，那损失就太大了啊。”，赵抗沉思了很久还是不能做出决断。
“殿下，不入虎穴，焉得虎子！谨慎是好，但该冒的险也得冒！即使出师不利，甚至全军覆没，凭赵国目前的国力，自保还是不成问题的，而一旦成功则收益无比巨大。如果消极防守，接下来可能要连续打上十多年的消耗战，每年的海上贸易都要有巨大损失，不断累积下来，可是一个恐怖的数字啊！”，虞允文因为身处局外，反而看得更清楚。
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