经济战其实以前大宋也用过，那是针对西夏，效果很不错，要不是金国横空出世，西夏就完全崩溃了。但是当初对金人使用这一招却适得其反，原因何在呢？因为经济手段若没有军事力量作为后盾，只会招来更猛烈的攻击罢了，宋军在战场上至少能和西夏军队打成平手，所以经济战才能派上用场。而当年的金军一来实力强大，二来宋军对其严重缺乏了解，在他们面前几乎是一触即溃，在这种情况下经济手段便反而起到了资敌的反作用。结果后来的大宋人又陷入了另一个极端，即使在军事上扭转颓势以后，也不再考虑经济战了，岁币只是单纯性地花钱买平安而已，实在是浪费了大宋充沛的智力资源。赵抗这次重新使用此类手段，正是担心他走以后国人再犯全盘否定的错误
而纥石烈志宁空有一身本事，却没想到在大宋的银弹攻势下不战而败，差点就陷入了崩溃之中。在这关键时刻，反倒是作为敌人的赵抗令他重拾活下去的勇气，因为赵抗深知出一个名将不容易，要付出太多的牺牲才能脱颖而出，所以他希望可以说服纥石烈志宁为大宋效力。
纥石烈志宁当然不可能答应，但赵抗这时却提起了已死的完颜亮，“那厮虽然不是什么好人，但他是真的想让各个民族平等相处，而他的失败证明了小民族建立的国家是做不到这一点的，因为他们总担心被多数民族从统治者的位置上赶下去，所以猜疑不可能消除，而文化上的先天差距更是逼着他们欲盖弥彰地制定出各种歧视性的政策。要想真正实现各族平等，只有我们大宋才能办得到。那厮对你可有知遇之恩，难道你不想实现他的遗愿吗？”
第五百五十一章 民族存续之辩
纥石烈志宁知道赵抗所说的一点也没错，汉唐（其实汉代在任用胡人方面比唐代更加成功，既利用了他们的才能，加速了民族融合，而且也没有留下多大的祸患，至于让鲜卑坐大是因为秦以后中国统治模式的问题，所以没哪个朝代能够彻底解决草原问题。只有清代通过“减丁”与“联姻”双管齐下，控制得比较好，但却是以汉人和大部分蒙人受到残酷压迫为代价的，最后外**立与此也有很大关系，并不是正道。而且汉代降伏大汉的胡人将领是向大汉朝效忠，所以后来几乎都融入了汉族，而不像初唐的胡将是折服于唐太宗的个人魅力，而中唐以后则完全是利益驱动，所以安史之乱一爆发问题就全出来了。）的胸怀博大就不说了，即使是大宋，也只是士大夫具有一些文化上的优越性而已，比起金国和大部分时期的辽国那将民族划分等级的不合理制度要强得多了。但知道归知道，纥石烈志宁却还是摇头拒绝了，“也许你说的没错，但这样一来，我们女真人总有一天会被你们汉人融合，我又怎么对得起先祖的英灵？”
“那又怎么样？”，赵抗不以为然，“按照你们原先的活法，天下民族何止千万，最后能够生存下来的只有一个，你们女真就那么自信一定能从千万个民族中脱颖而出？若是最初的状态，倒也不是一点可能没有，可你们部分接受汉化以后，作为汉人根基的勤劳智慧没学到，上层的腐化奢华倒是学了个**不离十。所以，你们的作为还是没有摆脱利益法则的约束，你们不可能去消灭所有的民族，因为你们想要的只是骑在别的民族头上作威作福，而不是成为世上唯一的民族。在这样的思维方式下，你们却又坚持暴力征服的路线，而排斥与别的民族融合，刻意维持本身的所谓独特性，那不是注定只有灭亡这一条路吗？被压迫民族对你们的怨恨将日积月累，而你们本身则越来越弱，当他们发现这一点后起兵反抗复仇是早晚的事。也许用不了百十年，世上就不再有女真人了！”
纥石烈志宁不禁悚然动容，但他心里的那道坎并不是那样容易跨过去的
但赵抗毫不气馁，因为他有最有力的说词，那就是事实，“古代那些融入汉人的民族，难道真的灭亡了吗？长孙、独孤这类姓氏难道自古以来便是汉人的姓氏吗？汉代以前的汉人习惯于跪坐，而现在呢？这一切说明了什么？当年的鲜卑人是正面的典型，他们主动地融入到汉人大家庭之中，如今鲜卑这个民族虽然已经不复存在，但你只要仔细观察，就很容易看出他们的影子。比如现在汉人以白为美，正是当初受到鲜卑人的影响啊！也即是说，胡人汉化的同时，汉人也在胡化，这样有什么不好呢？佛祖释迦牟尼曾经说过，‘要想一滴水珠永不干涸，那就将它放入大海之中。’，鲜卑看似不存在了，却获得了更加广阔的生存空间，而当初盛极一时，奉行杀戮征服的羯人呢？他们消失了，不是融入了汉人，而是被斩尽杀绝，因为他们作了太多的孽，即使汉人这一世上最宽容的民族也无法原谅他们。最后，羯人连一滴血都没能留得下来，你难道想要女真人也遭遇这种下场吗？”
纥石烈志宁脸色非常难看，身体也微微颤抖，看得出他的内心已经开始动摇，但他还是默不作声。
“还真是顽固，我问你一个问题好了，你说女真人有可能灭亡汉人吗？”，赵抗的耐心依然很好。
“征服汉人也许有希望，灭亡汉人根本不可能，实在太多了”，纥石烈志宁也不能张嘴说白话。
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