文天祥当然不是为了跑路才不惜一切代价，改造了这几艘战船。
破虏军打下福州的动作太快了，当它获得入海口时，远在流求(台湾，宋称流求，与琉求群岛一字之差)苏家承诺的新式海船还没下水。
但文天祥已经没有时间去等，他知道，自己正在与文忠记忆中的历史赛跑。只要停下来，就会被历史的巨轮追上，碾碎。
由刘子俊、何时、陈子敬、谢枋得四人组成的破虏军情报系统已经开始高速运转，每天都有外界的消息不断从各地，通过各种渠道送到福州。
外界的形势万分严峻，连年的征战，已经耗尽了大宋最后一丝元气。各地的抵抗力量在元军的打击下，纷纷失败，每天，都有悲剧在上演。
景炎三年二月，元兵大举进攻重庆，布哈督、汪良臣等兵入重庆，李德辉遗书张珏曰：君之为臣，不亲于宋之子孙；合之为州，不大于宋之天下。彼子孙已举天下而归我，汝犹偃然负阻穷山，而曰忠于所事，不亦惑乎？
张珏不肯投降，汪良臣造云梯、鹅车，亲自攻城，激战三日。都统赵安投降，替元军打开了大门，张珏巷战失败，服毒自杀。
同月，被包围达半年之久的泸州粮尽，为元万户图们达勒所破，安抚王世昌自经死。
三月，东川副都元帅张德润破涪州，大宋守将王明及总辖韩文广、张遇春等人被俘，不肯归顺，先后被杀。
一寸江山一寸血。分散在各地的大宋英雄们，用生命捍卫着这个文明最后一缕希望……
这些事件，发生的时间都与文忠记忆中的历史毫厘不差。
但有两个事件，于文忠记忆中的历史出现大相径庭。
第一个就是破虏军在福建北部地区的一系列胜利。可以说，破虏军这支凭空出现的武装力量，打破了元军在福建、广南的整个布局。
第二件脱离了原来历史的事件就是，大宋行朝没像历史记述的一样，如期在广南东路登陆，收复广州，而是至今还飘荡在海上。
文天祥知道历史为什么发生了这种偏差，按文忠的记忆中的历史记载，在景炎三年，许夫人与陈吊眼率领各路义军勤王，带领义军十万余人与元军大小二十余战，最后在百丈浦会战中，许夫人阵亡，元军损失过重，不得不后退修整。海上行朝由此才能在崖山安顿下来，开始了最后，也是最长的一次驻跸。
而由于邵武会战的展开，许夫人和陈吊眼都赶到了邵武，历史上的百丈浦会战因为当事人的缺席，错过了其应该发生的时间。
所以，元军继续留在广南，围堵大宋海上行朝的登岸之路。而大宋继续在海上飘荡，每次泊岸补给的时间都不敢超过十日。
可以说，历史在破虏军诞生那一刻，已经偏离了原来的轨道。文忠记忆中的事件，越是靠近破虏军，受到的影响也越大。
如果脱离自己的躯壳，以文忠的眼光看历史，在文忠记忆中的历史可以看做一盘棋，执子的两边，一边坐着的是代表野蛮游牧文明的北元，另一边是农耕文明发展到极致而向商业文明摸索的的大宋。
在文忠的记忆中，这盘棋，显然是大宋输了，输了个干干净净。
现在，文天祥所做的一切，不过是化身为蝴蝶的庄周，对庄周曾经做过的事情，进行的一次复盘。
不知为什么，在复盘中途，大宋一方多出了一粒子。
无论这粒棋子多么微不足道，此刻，整盘棋必须重新来过。执白的北元需要重新考虑战术，执黑的大宋也必须重新布局。
所有的步骤，都不会再重复。
也就是说，文忠记忆中的历史，对文天祥的帮助，会越来越小。因为黑白双方，肯定都不会坚持原来的下法。
不知什么时候，文天祥已经学会了变幻着文忠和自己的两个角度看问题，穿越了历史的目光，深而博大。
理解越深，对这个文弱的文明，也越依恋。
拥有文官政治、契约萌芽、大规模印刷、远洋贸易和民族意识的大宋，绝不应该接受文忠记忆中那个结局。
虽然文忠的记忆中，元灭宋，是因为宋自身的腐朽，和阶级矛盾的激化。但文天祥却固执的认为，大元对宋的征服，是野蛮征服了文明，而不是文明同化了野蛮。
如果中国在宋代的萌芽能持续下去，中国绝不会一次次坠入历史的循环中，周而复始地重复那些外敌入侵的悲剧。
宋代已经形成的土地契约关系，也用不着文忠记忆中，通过明朝的一条鞭法，和大清的摊丁入亩来重复。
拥有了印刷技术的华夏，也不会等到文忠那个时代，依然让目不识丁的文盲，占据人口的绝对比例。
宋代对政治对手放逐而不是从言论到肉体一并消灭的做法，直到文忠那个时代，依然没有做到。
宋代开始的大航海，比西方世界早了数百年，如果不是被北元铁骑打断。第一个发现美洲的，应该是中国人。
在整个人类的黑暗时代，东方出现了走向近代社会的萌芽。但这一切，出现得太早了，被蒙古人的马蹄彻底毁灭。
一个民族的悲剧，出现一次已经够了。
所以此时文天祥的大都督府，几乎夜以继日的运转。每天在那里发出的命令有上百条，汇集到那里的公文，也有上百件。
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