“难道你就不会想个办法，否则，本督养你何用l”王秀实连碰了两个软钉子，气愤不过，大声斥责。（请到17k支持正版指南录）
“大人，请恕属下无能！”守城的小校后退几步，躬身道。
“废物！”王秀实大骂，骂了几句，自觉没什么意思。停住口，与左右幕僚谈论起破虏军远处正搭造的建筑来。因为有很多百姓前来帮忙，那边施工的速度很快，土丘几乎在以肉眼可见的速度在长高。
“这是什么东西，你们谁见过?”王秀实指着土丘问。
“我等不知！”几名武将齐声回答。今天的事情，从里到外透着古怪。按常理，陈吊眼舍了两浙无人防御的地盘不去占，放着安稳功劳不立而长途奔袭建康的举动，本身就有点疯狂。在明知道建康附近几支援军随时有可能赶到，吕师夔大帅还可能抄了破虏军后路的情况下，陈吊眼却不速战速决，反而玩起了挖水道，修土丘的勾当，岂不是被太阳晒傻了。
作为武将，谁都知道陈吊眼这么做有点犯傻。可作为对手，王秀实摩下的武将们又拒绝相信，自己的对手是个不通兵法的傻子。
“你们呢，知道么?”王秀实把目光转向几个平素诗词唱和的文职。太阳有些高了，紧张情绪缓解后的他感觉有些肚子饿。既然陈吊眼要慢慢磨蹭，王秀实心里也觉得踏实了些，起码不用担心敌军今天就杀进城里来。
“依属下之见，陈贼在起祭坛！”一个平素对阴阳五行等学说有所涉猎的幕僚拱了拱手，说道。刚才在西门，目睹了破虏军强悍的战斗力后，他们这些文职都感觉到有些怕。有人甚至打起了劝王秀实先弃城而走，避避陈吊眼锋樱的注意。但这会儿看见陈吊眼忙着指挥人堆土包，又促使他们放弃了先前的念头。
大多数幕僚以为，凭借城外大获全胜的势头，陈吊眼全力攻城，守军未必能抵挡得住。
但此时陈吊眼不务正业，东起一个土丘，西挖半条河道，实在不像个有经验的将军所为。所以，对守城的信心，无端多了几分。
也有人聪明，猜测着陈吊眼的古怪做法，对王秀实说道:“依卑职之见，陈吊眼知我建康城高池厚，军民众志成城，所以想以旁门左道来取胜。市井传言，文贼崛起于败乱之间，凭的就是几本妖法之书。方才在水西门外……”
“着啊l”很多人恍然大悟。方才在西门外，几百个破虏军士兵拿出根铁筒子，然后青烟乱冒，守军就随着“乒乒”声成片地倒下。这种怪异的东西，不见于古圣先贤之典，不是妖术，还能是什么?
指南录 第七卷 逐鹿 第三章 碰撞（六）
说到妖术，王秀实的心里突然涌起了几分胆怯。关于破虏军的真正实力，通过前天城外的血战和今天西门外的接触，他基本上已经了解了。如果这支军队真的依赖妖术取胜的话，那么，他们成功击杀了如此多名将的战绩就不难解释了。同理，在这样一支会妖术的军队面前弃城而逃，也算不得什么不忠于职守。大丈夫能屈能伸么，敌军用得是鬼神之力，凡人怎么能抵挡得了呢？
顺着这个思路想下去，几日来理想和现实之间的很多矛盾突然有了调和之处。王秀实与城俱循之心己经不那么确定了，心底下不可抑止地涌出逃跑的念头来。逃向哪呢？北、东、西三面道路全断，唯一有路的地方是南边。而南下投奔吕师夔，又怎能保证他不是破虏军的下一个目标？
正沉思间，又听那幕僚说道：“陈贼吊眼不自量力，妄图以旁门左道取我大城。但我建康城向来正气当空，他这点毫末之技巧，恐怕伤人不成，反而害了自己！”
“先生请讲其详！”如同溺水之人抓到了颗稻草般，王秀实大声问道。
“大人请细想，陈贼手持铁棍，却能冒出青烟，伤人于无形，分明采用的是传说中的离火之计。所以，大人认为其佯取西门而实攻东方，正是睽得五行相克本意！”那名幕僚理论结合实际，先把火枪发射时的情形描述了一遍，然后拍着王秀实的马屁说道。
虽然子有遗训曰，不语怪力乱神。但很多儒家子弟对阴阳五行之学、道德轮回之说深信不疑。历中卜几次著名的朝代更替，都有大儒不遗余力地从上天那里寻找根源。因此，新朝代建立后，往往也率先从天道轮回上，给自己找一个立得住脚的借口。从汉到宋，莫不如此。即便是乱华的五胡，也能找到很多儒者为其代言天命。所以像王秀实这伙顺天降元的“机灵”者，对阴阳五行尤其迷信，听幕僚说得煞有介事，纷纷抬起头向他看去。
那名幕僚姓朱，据说和理学大家朱熹还能扯上点关系。虽然他为人和做事总给祖宗丢脸，但嘴巴上的功夫却远迈其先祖。见几句话赢得了大伙的关注，得意地敛了敛衣冠，继续白话道：“北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相悖。我建康北方为水，陈贼吊眼不敢以妖火攻北城，所以至今北城无敌军迫近。西方属金，燥，利于火却无维系之物，所以陈贼在此大布疑兵，试图引我军上当，幸而被大人瞧破。而东方属木，木与火相生相维，所以陈贼在东方筑坛，准各以妖术攻城……”
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