王莽战战憟憟，再拜叩首：
“臣王莽不敢再辞！再辞就矫情了！”
王太后的心总算放回了肚里，满朝文武更是一片欢腾！
的确，这时的王莽，已经成为大汉地主阶级政权的一根支柱，朝野上下，在经历了几十年的困惑之后，庆幸他们终于找到了一个能够重新振兴大汉朝纲的伟大人物，他，就是马上要接受九命之锡的安汉公王莽！
按照事先议定的结果，赐给王莽的九锡是这样一些东西：
一锡，衣服。计有：
绿颜色的皮革围裙一条；
垂有九串玉珠的礼帽一顶（衮冕）；
绣有山、龙、华虫等三种图案的礼服上衣一件（衮衣）；
绣有宗彝、藻、火、粉米、黼、故等六种图案的礼服下衣一件（衮裳）；
礼服专用的饰物，鞘口、鞘末镶有九九钱的佩刀一口（玚琫玚珌）；
鞋头伸出约三寸、象刀鼻一样分开的朝靴一双（句履）。
二锡，车马。计有：
装有响铃的大车一辆，含配套的骏马四匹（鸾路乘马）；
装饰着九束流苏的绣龙大旗一面（龙旗九旒）；
乘车时戴的贵族皮帽子一顶，白颜色的下衣一件（皮弁素积）；
军车一辆，含配套的战马四匹（戎车乘马）。
三锡，弓矢。计有：
红颜色的弓一张，箭若干（彤弓矢）；
黑颜色的弓一张，箭若干（卢弓矢）。
四锡，斧鉞。计有：
红颜色的状如大斧的兵器一柄，安放在左面（左建朱鉞）；
铜制的状如大斧的兵器一柄，安放在右面（右建金戚）；
配套的铠甲一套、头盔一顶（甲胄一具）。
五锡，计有：
用于祭祀的香酒两铜壶。需要说明的是，这两铜壶酒，既不是“我一连灌他八大碗”的山葡萄酒，也不是“临行喝妈一碗酒”的高粱烧、二锅头，而是用黑黍（秬）和郁金草酿成的，其酿造方法早已失传，大概属于清香型；
形状如同小勺的玉石酒器两只（圭瓒二），太后想得周到，有酒没勺也舀不起来呀。
六锡，命珪。
代表最高级别巨子身份的青王朝笏两枚（九命青玉珪二）。这是王太后的神来之笔，想得挺好，既给予王莽最高荣誉，又时刻提醒他别忘了自己永远是大汉的一个臣僚。
七锡，朱户。
这可不是带得走的东西。朱户，就是红色大门，朝廷不可能真打两扇朱漆大门赏给王莽，再说就是由宫里打得了，也未必能跟王莽府第的门框合得上榫儿。所谓赐朱户，其实就是批准王莽家可以用大红颜色去油漆宅门——这倒让人想起吕宽洒狗血那档子事儿了。不过您可千万别小看了“朱户”这俩字，在封建社会里，等级制度也体现在府第的建筑规格上，谁要敢僭越，那也是杀头灭门之罪呢！
八锡，纳陛。
跟朱户类似，也是一种特权。允许王莽家里可以把厅堂前的台阶修建在檐口以内。“朱户”之锡，或许还能在朝堂之上，赏几捕大红油漆，自个儿刷，而“纳陛”就连这个也不好操作，因此只是一种象征性的赏赐了。
九锡，虎贲。
虎贲就是勇士，王太后代表朝廷赏给王莽三百虎贲勇士，一个警卫营。个顶个儿全是拿尺子量过身高、用磅称约过体重的，宽肩乍臂，虎背狼腰。三百虎贡的责任重大，专门负责安汉公的警卫工作，进出安汉公官署和私邸的人，天王老子也得出示特别通行证，认证不认人。
除了上面这九锡，还比照周公故事，为王莽设置了宗官、祝官、卜官、史官，还有家令、家丞。打这儿起，王莽算是被裹起来了，再想跟下面的人随便聊聊，可就难了。也许就是由这时候起，一向以体察下情为标榜的安汉公，开始了脱离群众的官僚生活。他住在由楚王驻京官邸改建的新宅里，大院周围的民房全都拆迁，这叫“通周卫”，就是建立警戒圈。
应当为王莽感到悲哀，中国几千年的封建官僚制度，好好一个人，在下层时候要多好有多好，可是只要一进了官场，好人也给你改造坏喽！
而这一切又都冠冕堂皇，去考察风俗的八使之一，那个请张竦捉刀代笔写了长篇歌颂王莽奏章的陈崇，在提议“安汉公去郊外祭祀祖宗，出城门，城门校尉应当派骑士跟随”的时候，就特地强调了一句：
“入内有虎贲保护，出外有骑士保护，这是为了尊重国家哩！”
陈崇等风俗使者回京后，带来了振奋人心的好消息：
“真是不看不知道，一看吓一跳——不是，是世界真奇妙！咱大汉眼下，真是太平盛世啊！从南到北，由东往西，楞没有投机倒把的奸商，全国各地的商品全都一个价码儿！官府里，那办公案子，全都落了有半寸多厚的尘土，为什么？不是他们不搞卫生，是根本就没人来打官司！城里没有盗贼，乡下没有饥民。大路上，您丢一样东西，比如说丢块金子吧，它愣能锈喽烂喽，也没人去捡，这就叫路不拾遗！您过目，这是我们由打全国各地给您带来的民歌民谣，全是歌颂升平盛世的，归拢包堆儿，有三万多字哪！民间文学嘛，没给他们稿费。就是一男一女两口子出门儿，都得分开走，你走左边儿，我就走右边儿，离着至少八丈远！有那忘了规矩的，走着走着走一块儿了，得，那算倒霉，有伤风化，甭用官府，老百姓就得上去，拿块红土抹他们一裤兜子，这叫象刑，就是象征性的惩罚，不为别的，主要是羞臊羞臊他们的面皮！……”
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