揉搓到忘情处，“乐师”竟娇声呻吟起来，想必是拨错了哪一根弦，“旋律”全乱了，连我们这位不请自来、尊敬听众的心弦，也给拔得乱七八糟，乌烟瘴气。
他终于不甘再当听众了，他也要体现体现参与意识，用句古人在这种时候常用的词儿，他“技痒难捺”了！
但天子毕竟是天子，而且是精通音律的天子，他的“参与”，自然也要用优雅的，合乎他的身份的方法。
好在焦尾琴尚未收走，正可用来吐露心曲。
元帝慢慢踱过去，借以平缓一下汹涌澎湃的心潮，同时也要琢磨，奏哪一首曲子更合适一些。
要想赢得知律话音美人心，最著名也最便当最现成的，莫过于一曲《凤求凰》了。“凤兮凤兮归故乡，邀游四海凤求凰”，当年的司马相如，就是凭了它，撩得新寡的卓文君撇了千金小姐不做，跟他私奔，跑到四川成都去当垆卖酒，干上了专营酸菜鱼火锅的个体户的。后世的张君瑞，也是凭了它，拨得许给郑家的崔莺莺芳心凌乱，让小丫头红娘做了“红娘”，没领结婚证就在和尚庙里跟张生来了个琴瑟合谐。
但此刻元帝不想用这首《凤求凰》，那曲子再好，也是别人谱的，表现不了他的音乐天才，他要“自度一曲”，这才叫能耐呢！
于是，元帝用古诗《燕赵多佳人》的原词，即兴作曲，自弹自唱起来，把他此刻的心情，吐露得淋漓尽致：
“燕赵多佳人，”
（他有点把握不准，不知屋里这位佳人到底是哪方人氏？）
“美者颜如玉。”
（这他敢打保票，刚才虽然只是从花丛中偷觑了一眼，就已经觉得群芳无色了。）
“被服罗裳衣，”
（他心中暗想：以现在的情形，大概改为“玉体未着衣”倒更为妥贴。）
“当户理清曲。”
（他肚里寻思：当户和当院意思差不多，凑合用吧，别人的词是不好随便改的，这里面可有个保护知识产权的原则问题呢！）
“音响一何悲”，
（这句太妙，简直就像专门为今天的事情写的“纪实歌词”。）
“弦急知柱促。”
（他挺佩服词作者的音乐知识，居然也知道弦紧音急是琴柱高得近的缘故。）
“驰情整中带”，
（他唱这句的时候，心里却想，小妙人儿，你可别像诗里说的那样，情绪来了反而要整束好衣裳——中带是古代妇女的一种服装，类似单衫——你最好是驰情“解”中带。）
“沉吟聊踯躅。”
（他盼着：小宝口儿，别沉吟，也别踯躅，快出来吧！）
“思为双飞燕”，
（他推敲着，双飞燕似乎还不如双鸳鸯更为明白直接。）
“街泥巢君屋。”
（这一点倒可以做到，他想，等好事成了之后，一定要让负责皇宫基建工程的将作大匠领一帮泥工瓦工，好好把这所小院装修装修！）
元帝唱完了这首即兴作曲的情歌，心头还燃烧着炽烈的爱火，可惜，这蓬方兴未艾的爱火，马上就被一瓢冷水扑灭了！
说准确点，不是“冷水”，是那少女沐浴完的“洗澡水”，尚有余温呢！
元帝被洗澡水泼了一背，正要发怒，可是看见这么美丽的姑娘，那怒气早就不知飞到哪里去了。
他见过的甚至“睡”过的美女恐怕也得车载斗量了，可他敢保证，他从来没见过这么漂亮的女孩子！
她身材娇巧，面容俊秀，特别是因为刚刚出浴的原因，颜色十分夺目——请大家注意，“色”对于评价美人，那是一个非常重要的标准，古人不常说“秀色可餐”、“天下绝色”什么的吗？那就是在强调色彩的重要性，而“色魔”、“色狼”什么的，则是从另一个角度说明男人对女人的颜色痴迷到什么程度。这位少女的颜色十分夺目，玉面、雪肤，该白的地方全都雪白，还透出几分姣红；秀发，双眸，该黑的地方全都漆黑，还闪出几丝光亮。单从颜色的对比度上看，就已经让元帝双睛为之一亮了，更别提那浴后的娇躯，只穿了薄薄的丝衣，真是要高有高，要低有低，要长有长，要圆有圆。高的是酥胸，低的是美腹，长的是修腿，圆的是丰臀。端的是曲线毕现，令人心旷神怡！
元帝被这人间尤物惊呆了，光扭头是远远不够的了，于是，他把整个身子全都转过来了。
这一转身不打紧，元帝看见这个尤物的凤目由怒转疑，由疑转惧，手中的水瓢砰然落地，美丽的娇躯也突然矮了半截，她扑通一声跪下去了！
元帝低头一看，才知道是自己胸前的团龙图案泄露了天子身份，这少女显然明白做了什么样的错事！
现在轮到被浇了一身洗澡水的元帝表现自己的宽宏大度了：
“别跪着了，其实这根本没关系，不就是一瓢美人浴后的香汤吗？说实在的，朕能得浴余芳，也是不浅的福分呢！”
一边说，一边走上去，拉住少女的一双小手，轻轻搀扶：
“快起来吧！刚才你跪得这么猛，可别磕疼了你的小膝盖！”
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